儒家 的搜索结果
- 杨虎：20世纪新儒家第一代的现代性哲学建构之回望 原标题：问题与方法：20世纪新儒家第一代的现代性哲学建构之回望 摘要：就中国现代性诉求而言，现代新儒学非但不是新文化运动的对立面，反倒对它持积极肯定态度。现代新儒学对新文化运动的反省和思想推进… 哲学 2545
- 孙隆基：儒家思想的三个致命伤 中国文化的主干是儒家文化，其经典是四书五经，核心思想则是孔子的实用理性。回归传统、维护礼教宗法，是其具体适用。 儒家文化在中国存在的意义在于，并不一定要自觉认同和接受，更在于它成为汉民族心理结… 哲学 3157
- 黄玉顺：人类共同文明与儒家的贡献 人类命运共同体必然蕴含着人类共同文明。构建人类命运共同体中一个非常重要的侧面和纬度，就是人类文明共同体的建立。 作为人类共同文明需要满足两个特征：第一，是面向未来的文明形态，而不是人类目前既有… 哲学 628
- 安靖如：儒家领袖与儒家民主 内容提要：儒家民主主义者认为，如同现代儒家政治体必须从君主制转变到民主制一样，必须对儒家政治领袖的角色进行反思，但是，这并不意味着现代儒家必须摈弃传统儒家视野下的领袖观。尽管在现代民主儒学的新… 哲学 1015
- 康晓光： 古典儒家慈善文化体系概说 一 导论 1、问题 尽管“慈善”在不同的社会形态和每个社会形态的不同历史阶段的表现有所不同,但其不变的核心内涵可以归结为两个字——“利他”。 从丛林世界进化而来的人，具有进化赋予的强烈的求生冲… 哲学 7167
- 陈少明：儒家伦理与人性的未来 【内容提要】 本文的论题以现代高科技对人类的影响为背景，不过它关心的不是机器是否会变成人，而是人是否会改变自己本性的问题。儒家人性论是可供参照的一个视角，但需要对性善与性恶两种观点的意义作进一… 哲学 6951
- 赵广明：自由儒学：儒家道德根基批判 自由儒学这一概念意味深长，因为它触及中西、古今之辨的核心问题，即自由问题，特别是个体自由问题。站在传统儒家的立场，会倾向于把人视为关系性自我（relational selves），即某种家庭、… 哲学 5550
- 荆培运：儒家思想的本质是“责任” “仁”“和”“中庸”……儒家思想的本质究竟是什么？这个问题，一向不缺答案。但无论“仁”“和”还是“中庸”，都仅仅部分地反应了儒家的思想观念；综合起来，只有“责任”，才是儒家思想内核的内核，尽管… 哲学 4452
- 枕戈访陆魁宏：曾国藩是新儒家起点 作者：​枕戈、陆魁宏。今年5月份，商会活动家伍继延先生在长沙组织举行了首届“中华商业文化节”，结盟天下商会商帮，共祭华夏商祖舜帝。他提出几个新的观点“舜帝是中华商业文化始祖”、“新… 哲学 1014
- 枕戈对话伍继延：新儒家应从曾国藩谈起 近日，微信公众号“商会圈”里一篇“舜帝是中华商业文化始祖”的文章，在微信圈和社群里被人疯转。“舜帝在经商的时候很讲诚信，从不欺行霸市。他在制作陶器的时候，非常追求质量。我想，这不就是我们所倡导… 哲学 4886
- 任剑涛：经与经典：儒家复兴的经学、哲学与史学之途 最近读书界非常流行以“经学”的名义研究国学、研究经典。新国学和新经学的兴起，主要针对的是民国以来以哲学的、或者以史学的方式解读十三经。民国以来，以西方哲学理念重读儒家经典，被当下新国学和新经学… 哲学 795
- 邓晓芒：论康德哲学对儒家伦理的救赎 摘要：儒家伦理在今天日益走入闲境，特别是日益暴露出其乡愿的本色，其根本症结在于其人性观中缺乏自由意志的深层次根基，代替自由意志位置的，是那种未经理性反思的“仁”“孝”“诚” “性”“理”“义”… 哲学 1198
- 韩星：反专制：儒家思想的一个重要传统 前言：认清儒学与御用儒学的区别 关于儒学与传统政治文化的关系问题，从五四新文化活动以来就一直以激进的反传统主义思路一边倒地进行着对儒学的极端否定，即是在上世纪末出现了为一些人讥讽的“文化保守主… 哲学 3179
- 韩星：论儒家的身体观及其修身之道 当代西方哲学由现代向后现代的转型中，有一个明显的趋向，即从形而上转向形而下，从思辨世界转向生活世界，从意识哲学转向身体哲学；“身体”成为了审视世界和思想言说的一个重要视角，如出现了“身体现象学… 哲学 6165
- 韩星：先秦儒家道统意识与批判精神 摘要：儒家与专制问题是近代以来颇有歧义和误解的一个问题，有必要正本清源，调正学界长期以来的偏激之见。儒家以道为最高，孔子之道以人道为本。先秦儒家的道统意识强调人能弘道, 道统与政统相涉而又分立… 哲学 1807
美文帝