◎维特根斯坦
太阳底下没有新鲜事。
什么美国两党互撕，你死我活的事，俄乌打来打去，28条屈辱和谈的事，印度光辉，再次摔飞机，再次“很印度”的事，日本挑衅中国，那个丑娘们说什么“台湾有事就是日本有事”的事……我都听腻了，看腻了。网上那些蹭热点蹭流量的“标题党”“大棋党”“装逼党”，“卖惨”或“卖萌”党们，或左或右，或中间的“吃瓜党”，统统给我稍息，哪儿凉快哪儿待着去，别蛐蛐，别耽误了我的瞌睡，别打扰了我的清闲。
就只有两句话说得真理，“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”“真理只在大炮射程之内，尊严只在剑锋之上。”其它絮叨再一二三，都没用。“正义”是弱者的语言，“权利”是权力者的游戏。
直到他说出这五个字，哲学结束了。
维特根斯坦去剑桥给学生上课，在街头他看到一位老人，双目失明，衣衫褴褛的乞丐，乞丐身旁立起一块牌子，上面写着“请帮帮我，我看不见”，来来往往的人很多，却很少有人停下脚步……
于是维特根斯坦走了过去，他没有留下钱财，而是拿起牌子，改了上面的字。奇怪的是，自从维特根斯坦离开后，过往的路人，似乎不再冷漠，十有八九都愿意弯腰给乞丐的帽子里投钱，这让老人很高兴。
这让老人既高兴又疑惑。他想找回那双皮鞋的主人问个清清楚楚。于是，每来一个人，他便摸一下对方的鞋子。
直到第三天，老人终于又摸到了那双熟悉的皮鞋。老人疑惑地问这个男人：“你写了什么?为何别人都愿意为我停留?”维特根斯坦说：“春天来了，可我什么都看不见。”
语言的界限即世界的界限，维特根斯坦说“语言即世界”。人们用语音来构建各自的世界。
立场决定语言，而不是事实。
“今年好好干，争取年底娶上媳妇，总是蹭着别人家的，也不是个事。”这是正经话。这话，印在街头小青年身上的体恤上。他们把这叫文化衫，很潮的。
◎宋诗
为什么，宋诗它没有唐诗有名？不是因为宋朝人不会写诗，是唐诗啊，它把该写的都写完了。你看看唐代李白怎么写高山？“噫吁兮，呜呼高哉，蜀道之难，难于上青天……”，你说，他都写成这样了，你让人家苏轼怎么写？
◎孤独的根号三
有人把爱情比作“孤独的根号三”，也是没谁了。【注】
◎一句话
电影《高山上的花环》里有一句话，“有那么一位神通广大的贵妇人，她竟然有本事从千里之外，把电话打到了我的前沿指挥所。”当年，这话让我震撼。今天，又一次听到这句话，我无语，我无聊的……打了个哈欠。
◎女人
女人最怕什么？两怕，一怕老公太有钱，二怕老公太穷。
女人觉得自己这辈子除了嫁错老公，其它都很优秀。
◎选择
其实，你有选择。为了一碟醋而包了一顿饺子的人，我是最佩服的。人最难的是哄自己开心。
蓝袜子说：“星空下每个人都是孤儿。深夜里仍有星辰照耀你，你因此而不知道自己是孤儿。”
◎尤克里里
她说她爱上了尤克里里……我上网查了一下：吉他和尤克里里的核心差异在于历史起源不同，两者同属弹拨乐器，吉他诞生于西班牙，尤克里里则源自夏威夷改良版。有一天，我说，我爱上了尤克里里。你会不会心里也在想，尤克里里是谁？
◎杨戏
三国时期，蜀国由蒋琬主持朝政。
蒋琬有个属下，名叫杨戏，性格内向，惜字如金。
有时，蒋琬和他说话，他只应不答。有人看不过眼，就和蒋琬说：“杨戏这样怠慢您，真不像话，您怎么不治治他？”
蒋琬却笑道：“每个人都有自己的脾气秉性，让他当众称赞我是不可能的，不是他的本性；让他当众否定我，他肯定做不出来，因为他不想让我难堪。所以他只好多听少说，这也是他的可贵之处。”
杨戏，字文然，武阳（今四川彭山县）人，三国时期蜀汉官员。
这个“戏”字，很有些意味。
注：根号3（√3）被比喻为“孤独的”。它是无理数，无限且不循环，自带一个难以名状的，永恒的，不可消除的孤独感。而两个孤独的根号3相乘，却得到一个整数3，则暗喻孤独个体相遇后获得圆满而美好的结果。人们喻它为上帝之数……2008年，美国卡内基·梅隆大学数学教授DavidFeinberg创作了一首情诗，叫《孤独的根号三》。数、理、人性是相通的，便有了那句“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”
2025。11。24。浐灞半岛云栖居
美文帝