被朋友成功“种草”，走进电影院，一睹影片《给阿嬷的情书》的风采。此片没有轰轰烈烈的大事件，但润物细无声的细节却让人忍不住落泪。
南洋，曾经是无数华侨心中的“世外桃源”，那是需要坐一个月船才能抵达的“安全的远方”。如今，坐飞机只需要三个小时。没有文化的华侨，让人代写家书时崩出这么一句情话：“暹罗的天很热，想你，心中便美好。”空间的距离可以被科技缩短，但人心的隔阂、时代的创伤与情感的归途，却需要耗费整整一生去奔赴寻找。
这部电影，是以三重“以爱之名”，写给那个特殊时代的情书。
◎以家国之名，渡文化乡愁
漂洋过海的中国人，在异国他乡住最破旧最便宜的房子，干最苦最累的活，说当地绕口的方言。骨子里流淌的血液却时刻提醒着他们，不忘祖国，要让孩子记得自己的根，得学会汉字、说中文！
明明知道当地警察各种围剿、暗访，房东冒着危险守门，和警察斗智斗勇。南枝刚开始对于文化学习是畏惧、抵触的，甚至不惜以退租金的方式来驱赶。所有的对抗、沉默定格在那一刻，阿木和老师拎起行李那一瞬，无数个小脑袋从门后探出了头，孩子眼里闪动着光芒，那是对母语的渴望，那是民族的希望之光！南枝最终被汉字的魅力吸引、折服，和孩子们一起躲在破旧的仓库里学习。从最简单的人、口、手开始，到后来的诗歌。她接受文化的熏陶，最终成了文化的传播者——一名光荣的中文老师。
那个狄功老师，是被孩子们戏为“癫公”的人。在当地各种禁令学中文的形势下，地下打游击，躲在废弃的仓库里冒着危险教中文。甚至拿出阿木委托他写的家书，教孩子们品味字里行间隐藏的相思。为了应付突击检查，还准备了各种绣具“伪造现场”，以此混淆视听。这哪里是学一门语言，是中国人在异乡用母语打捞即将沉没的“精神故乡”。如果没有热爱，没有骨子里的中文文化基因，人物也做不到这些，更不能为此折腾自己的生活。所谓的禁令能封住嘴，却挡不住血脉里民族文化的回声。这个人物不仅是老师，更是精神的“摆渡人”，他站在那里，江山人可靠近的岸。用方言为孩子们守护了一条回家的路，可能机会是渺茫的，也可能半点用处也没有，但他执着地这样去做，这份认定，在他的心中，是一片广袤，在别人看来，可能就是一条死胡同，但他不在乎别人怎么看。
他帮那群无法回家的华侨代为书写的家书，凝结着中华文化的智慧。他替华侨代为读信的瞬间，传递着相隔万里的亲人的呼唤。而阿木一笔一划地学，歪歪扭扭地写，一小张纸片上笨拙地写满了淑柔两个字，是他能留给淑柔最后的念想与温柔。
当隐藏在顶楼的读书声响起的时候，那不仅仅是读书声，那是写给文化的情书，是对家乡深情的告白。
◎以丈夫之名，写沉默情书
南枝用二十年的时间，为大洋彼岸另一个未曾谋面的女人、为那一个艰难的家庭，编织着一个善意的谎言。怎么就没有疏忽，或者厌倦的时候？始终如一做一件事是可能的，始终如一保持不变的谎言，是多么难！
南枝与阿木之间只是房东与租客关系。直到那场蓄谋的火灾，阿木因急于抓到凶手伤人入狱，两个同在异乡的中国人开始惺惺相惜。南枝受阿木的委托，以丈夫之名给淑柔寄家书、寄钱。阿木出狱后出海做生意，南枝更是把这一份委托当成了习惯。当她接到阿木因救人而意外死亡的噩耗，小心翼翼地写侨批，一遍又一遍打草稿。好不容易拟好了讣告只待寄出，心底的善意又她让把信拿了回来。那一刻的善意，重若千钧。南枝明白，对淑柔而言，丈夫活着的信念比金钱重要。尽管南枝自己过得也很艰难，但她硬是用一个人的坚持，支撑起了两个女人的余生。
在没有任何血液关系里，只能靠彼此的同情，来塑造其亲情。有谁还会怀疑二人是没有关系的陌生人？或许，给人精神支撑的人，她自己也需要这份给出的力量吧。我不能不从人际关系上这样思考，但二人的交往，却早就超出了所谓的人际关系，甚至比姊妹之情还深。
南枝以丈夫之名，寄信、寄钱、寄自行车、寄特产。她记着阿木曾经许下的承诺。而大洋的另一侧，南枝听着村里人读信，那溢出纸张的“肉麻”情话，也让她乐得合不拢嘴，成为被艳羡的对象。那一封封侨批，是生活延续的希望、是满满的精神寄托。直到后来，真相再也隐瞒不下去，南枝才写下长长的信件讲述阿木到南洋后的所有经历，并将阿木在南洋的唯一一张合照夹在里面。但因为台风，那封信并没有能够与淑柔相见，只留下那张让人遐想联翩的照片。淑柔误以为阿木在南洋早另组家庭，在心里与阿木划清了界限，含恨搬家。这期间，南枝仍然尝试着与淑柔保持联系，却以失败告终。若不是淑柔的孙子因为欠债想找这个未曾谋面的大款爷爷敲诈一笔，这个秘密、这个误会可能永远也没机会解开。
但任何不适当的行为，还是无损于人性光辉的！书信无法使人见面叙情，但却比面对面更有力量，在中国古代，书信是唯一的两地联系方式，这种方式，很古老，这个故事，已经将书信的价值引向更抒情更有精彩故事的时代。
那摞厚厚的侨批，是南枝以爱之名写给淑柔的情书，也是写给那段被辜负的时光的情书。二十年的笔墨，汇成了一条看不见的归途。
因为善意，假冒丈夫，也要守护。因为善意，一次委托，付诸终身。
◎以岁月之名，踏终极归途
影片呈现给我们的，实际上是三个层次的归途。
第一个层次，是淑柔抱着阿木的牌位，终于踏上了那个梦绕魂牵的回乡之路。
第二个层次，是南枝和淑柔，一个年迈失忆，一个白发苍苍，却跨越万水千山，只为用一个简单的拥抱，给这场善意的谎言划上圆满的句号。
无论是什么层次，我觉得，只要以感情为引线，都可以引爆关系的。乡愁和善意，可能是外出谋生的人最容易被感动的东西，没有什么秘密。只要愿意付出善意，一切病痛都能缓解，一切关系都可以理顺。
南枝与淑柔的相见，没有预想中的激动万分、没有抱头痛哭。淑柔颤巍巍的脚坚定地朝前迈着，目光却不停地在搜寻，寻找那个默默支撑了她半生的传奇女子。镜头里，南枝坐在轮椅上，满头银发，手里捧着一朵木棉花。淑柔想起阿木寄给她的侨批里，就夹着这样一朵木棉干花。南枝望着淑柔，重复着一句话：“我老了，不记得喽！”淑柔握着她的手，泪水在眼眶里打着转，就像看着阔别已久的亲人。临别之际，南枝喃喃地唤出一句“淑柔嫂子”，淑柔瞬间泪目。淑柔把一棵橄榄轻轻塞进南枝的嘴里，南枝眉头微皱。淑柔对她点点头，用眼神示意她继续嚼。轻声说：“先苦后甘。”这句话，是对南枝说的，也是她对自己说的。
返程途中，淑柔对孙子说：“只要心怀善意，就一定会遇到贵人！”其实，在生活中，在外出谋生的路上，人是可以遇到贵人的，这是一个非常有温度的说法，也是真实的，因为彼此有美好的人性，任何人都能成为他人的贵人，任何人都能感受到人与人之间的那份美好。
在历史洪流之下，每个人都是那么的微小，在生死、温饱的漩涡里挣扎。即使生活再不堪，华侨们却始终用善意相互守候、抱团，善意化作智慧、化作守候、化作“谎言”、化作无声的承诺，世代延续。
这部电影，本身就是写给时代的一封善意的情书。无论岁月如何变迁，善意始终在流淌，哪怕是悄悄地，不声不响，但从未因时间而断流。这，便是最深沉的归途，用一生的奔赴，去兑现那句“先苦后甘”的古老谎言。而所有归途，终将抵达。
世上的事情，所有的关系里，说起来的复杂，其实是愿不愿意发出爱，一旦将爱放进去，事情就有了美好的高潮，关系就变得润滑起来。
爱的名义——这是生活的一把钥匙。
美文帝