在这个物质生活日益富足的时代，我们拥有更多的选择，可是现实生活中，有那么多人抱怨活着好累，没意思，甚至年纪轻轻就轻生走上绝路。为什么他们感受不到活着的幸福？不妨静下心来读一读余华的《活着》吧，主人公福贵的命运会让你明确，人该如何活着。
福贵的一生是不能被定义的存在。曾经，他是个纨绔子弟，但嗜赌如命，屡教不改，最终输光了祖辈几代人留下的基业。父亲被他活活气死。从此，苦难如影随形，他接二连三地失去至亲。母亲、儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，因种种原因相继离他而去。苦难像连环的铁锁链，环环相扣，拽着福贵往深渊里拖。
随着外孙苦根的死，他的世界轰然倒塌，变成了一座废墟。他活着，却成为了这个世界上的孤家寡人。但令人震撼的是，这个曾经气死父亲的浪荡公子，在经历了这所有的“失去”后，他没有选择轻生自杀，没有自怨自艾，没有自暴自弃。而是努力地从废墟里站了起来。他买下了一头差点被宰杀的老牛，并给它取了和自己一样的名字“福贵”。从此，牛成了他的亲人，他忠实的倾听者。他努力和过去和解。他会对着老牛，回忆自己的悲剧人生。他会对着老牛喊着爹、娘、家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根的名字。他守着仅有的土地，日出而作，日入而息，踏实而坦然。他满带着亲人的爱与温情努力活着。苦难仿佛按了暂停键，可是回忆永远都在。老母亲的慈祥眼神，妻子家珍的不离不弃，有庆的乖巧懂事，凤霞的温顺孝敬，二喜的憨厚朴实，苦根的天真可爱……这些过往像烙印，刻在了他的生命里，最终化作了往后余生努力活着的勇气和力量。
对于福贵而言，那些曾经的醉生梦死、那些曾经的死亡与苦难，都是生命中的过往，像烟云过眼，早已消散在了前尘旧事的一声声叹息中。往后余生，等待他的就是最纯粹的“活着”。一人一牛，看日出日落，看庄稼春种秋收，听鸟儿在树上歌唱，听雨打树叶的滴答声，嗅一嗅泥土的芬芳……余华说，“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”是的，活着本身就是意义。而努力“活着”本身就是人生最大的胜利。
像福贵一样经历苦难，活出生命本真的古今中外的事例不胜枚举。陶渊明不为五斗米折腰，归隐后，躬耕田园，活出了闲适与自由；司马迁受尽宫刑，为了史家之绝唱，忍辱负重，活出了气节与尊严；苏轼仕途坎坷，遭遇一贬再贬，他把眼前的苟且过成了诗情画意，活出了率真和洒脱。贝多芬失聪、失恋、贫病交加，但他“扼住命运的咽喉”，活出了执着与勇敢。海伦·凯勒，自幼盲聋，在黑暗寂静中学会读写说话，活出了坚韧与顽强……
现实生活中，也有许多像福贵一样触动人心的事例。
92岁的陈金英老人，在经历了欠债、丧夫、丧二子的一连串打击后，仍坚持十年摆摊卖衣逐笔还清债务，获评“全国十大守信人物”，活出了老年人的守信和担当。
庞众望，父亲患精神分裂症，母亲下肢残疾，自身6岁时被查出先天性心脏病，后负债手术成功，历时8年还清债务。从小与命运抗争。困境中考上清华大学，多次获得清华大学奖学金，获得荣誉无数。活出了当代青年的自强不息与责任担当。
……
无数的名人，诠释了人在经历苦难后，该怎样活出自我，活出人生的精彩。那作为普通人，该怎么做呢？余华说，“福贵牵着老牛慢慢踱过田埂的背影里，藏着所有普通人被命运捶打后，依旧选择往前走的韧性。”“苦难从来不是活着的底色，咬着牙把苦难熬成茶的那股韧劲儿，才是。”谁的人生都不是一帆风顺的。相比于福贵以及那些名人的一生，我们生活中的那些“过不去的坎”，又算得了什么呢？
这让我不得不反思我们的生活。在这个喧嚣内卷的时代，我们总是对过去的错误耿耿于怀，对未来的生活工作焦虑忧郁。亲人的离世、情感的背叛、工作不顺心，同事关系紧张，考试成绩不理想……都能让我们觉得天塌地陷，仿佛人生陷入了万劫不复的境地，甚至觉得活着失去了意义。我们总是害怕失去，害怕离别，害怕失败。我们拼命地想要留住生命中的一切美好。但《活着》告诉我们，失去是人生的常态。那些失去的过往，艰难苦也罢，荣辱得失也罢，都会成为过眼烟云。而勇敢地活着，才能活出人生值得。
再者，人们总是习惯赋予“活着”太多的意义。为了梦想活着，为成功活着，为了家人活着，为了国家活着，……一旦达不到这些目标，就觉得活得没有价值，甚至陷入痛苦的泥潭不能自拔。其实，作为个体的生命，活着，仅仅是因为你活着，这个世界你来过，你是人类的一份子。你感受了作为人的喜怒哀乐。你感受过了大自然的神奇，你感受过了亲情、友情、爱情的美好，你感受过了家庭的温馨，你感受过了天伦之乐……这，就够了，感受生命，体验生命，生命存在的本身，就是最大的意义。
富贵经历了人间最深的痛，依然觉得“做人还是好的”。这朴素的理念，足以刺痛浮躁的社会中，人们往往紧绷着的矫情、敏感神经。那些让我们夜不能寐的遗憾、那些让我们耿耿于怀的得失，终将成为过去。我们拥有比福贵好得多的条件，又有什么理由不热爱生活，不努力地、认真地“活着”呢？
美文帝