看到《给阿嫲的情书》这个片名，我误以为是爱情片。看完全剧，才知道这是一部历史剧情片，也是时代剧。
故事聚焦了潮汕人民下南洋这段历史。在中国近代史上，有三次著名的人员大流动，分别是闯关东，走西口和下南洋。这三次南下皆因贫穷或者兵连祸结，不得不去异国他乡讨生活。这些人中，有的凭借国人固有的吃苦耐劳和聪明坚韧，闯出了一片新天地；也有很多人因为种种原因客死他乡，连叶落归根都做不到。那是一段让人不忍回忆的历史，也是一段值得永远留在史册里的过往。
在下南洋的人群中，潮汕人是其中很重要的一部分，这是由当时的社会原因决定的。广东从近代到如今，一直是经济大省。但广东省的贫富差距其实很大，珠三角垄断了广东经济的百分之九十以上。从近代开始，广东富在珠三角，而潮汕、客家等地区相对贫穷，属于岭南山地，发展受困无可奈何。穷则思变，因而不得不离开贫瘠的家乡，去四面八方寻求生存的机会，致富的机会。下南洋，就成为这些潮汕人最好的选择。
很多潮汕人都在南洋立住了脚。时至今日，东南亚国家的富豪中也不泛有中国人，而且都是那一批下南洋的潮汕人后人。潮汕人能在异国他乡立足，源于他们独特的文化基因和生活习惯。这部影片，真实的揭示了那一段下南洋的潮汕人的悲欢，和他们内心锲而不舍的坚守。
首先是团结。潮汕人的宗族观念很强，宗族观念强，必然带来全宗族人的自我认同。这种认同的外化，就是潮汕著名的祠堂和家庙文化。记得央视《国家宝藏》讲到广东省博物馆时，有一件国宝就是潮汕家庙的神龛。神龛能成为国宝，其制作精美自然是一个原因，但更重要的原因，其实是里面蕴含的潮汕宗族文化。我们现代国家治理的一个很聪明的做法，就是融合各种各样的亚文化，发挥其中的积极作用，为国家发展作出贡献。当然，之所以能够融合，是因为这些亚文化，本身就是中华文化的组成部分。例如，潮汕人对祖宗的敬畏，也是儒家伦理文化的遗传。儒家强调人伦，强调爱有差等，认为人际关系实际就是以自己为中心的同心圆，和自己关系越近的人，越应该亲近信任，这实际上就是肯定了亲缘、地缘关系。
这种观念在潮汕人中得到了极致的体现，潮汕人在外面非常齐心，非常团结，他们将帮助和自己来自同一个地方的潮汕同乡视为天经地义之事。他们在外人面前会亲如一家。
当一个人来到陌生的异国他乡时，只能靠自己的能力保护自己。这时候，团结就显得尤为重要，身处异乡的潮汕人只能抱团取暖，共抗生活的重压。一个潮汕人受欺负了，当地的潮汕人都会自觉伸出援手，哪怕打架甚至械斗，哪怕自己为之付出代价。因为如果你不帮助别人，将来你受到欺负，也就没有别人会帮助你。更何况，帮助同乡，早已渗透进潮汕人的骨子里。
这部电影，真实的体现出了潮汕人的团结：开小旅馆的谢南枝，犹如《功夫》中的包租婆，刀子嘴豆腐心，虽说天天都把收租放在嘴边，实际上是为当地无家可归的潮汕人构建了一个共同的家园。当谢南枝家受到地痞欺压时，郑木生也是毫不犹豫冲上前去，打架、救人，哪怕自己因此身陷囹圄也在所不惜。这就是潮汕人骨子里亲如一家的宗族观，和因此产生的团结心理。
其次是情义。叶淑柔那一句“你要有情有义，就会遇到贵人”，这是影片的主旨：人的善良，人的有情有义。现代社会上，很多人认为善良是傻，善良会导致吃亏。实际上，先贤郑板桥早就说过“吃亏是福”，这才是通透达人的明智。桃李不言下自成蹊，一个人有了善良，哪怕自己某件事上吃点亏，但人心换人心，别人会乐意聚集在你周围，愿意和你交往。人际关系好了，机会就多了，亦是片中所说的遇到贵人。反观，斤斤计较、锱铢算计的人，也许偶尔会占点便宜，但时间识人心，慢慢的身边会少了朋友，得不到别人的帮助，亦是影种所说遇不到贵人。
影片中，最感动人的是潮汕人的善良。谢南枝因为曾经得到郑木生的照顾，也因为和郑木生的友情，加上自己的善良，不想让郑木生的死讯让他家人难过，便冒充郑木生，为素不相识的他的家人寄钱、寄情书，实际上是给了这个家庭物质和精神的双重抚慰，这是谢南枝的善良；叶淑柔知道自己这么多年得到的帮助并不是丈夫所给的时候，哪怕给她帮助的是丈夫的朋友，哪怕孩儿们都认为受之无愧，她也一定要还这个人情，这是叶淑柔的善良；郑木生，眼看生活好转能够衣锦还乡，仍然在别人遇到危险时挺身而出，哪怕付出生命的代价，这是郑木生的善良。在那个时代，他们都是小人物，而小人物的善良，才让时代和社会充满了温暖，充满了希望。
以潮汕为代表的中国人的善良，是刻在骨子里的。他们即便到了人地生疏的国外，也不会去掠夺。他们凭着自己的勤劳、坚韧，凭着自己的智慧、勇敢，来获取自己应得的报酬，让自己活得坦坦荡荡。
影片最后宣扬的是中国人的传承。影片中，郑木生坚持为孩子们请老师教汉字。从情理上来说，在异国他乡，祖国的语言并没有什么用。孩子们该学的是当地语言和其他有用的科学知识。很多出生在美国，父母都是华侨的小孩，实际上根本不会说中文。他们已经融入了美国社会，对中国只有淡淡的观念了。而在这部影片中，汉字，是中国人的根，是国家意识的传承，永远是文化血脉的传承。都德的《最后一课》之所以感动人，就是因为他借助这一节课表达了浓厚的爱国主义精神——不能忘本。
当老镇长戴上老花眼镜，坐在课堂上，捧着小学课本，慢慢读出最基础的字母和音节时，他读到的是对国家的爱，对民族的爱和对侵略者的仇恨。所以，郑木生此举，是给远在异国的孩子们延续了对故国的思念，对中华文化的认同，也深刻影响了同在异国的乡亲们。谢南枝，明知此举会给自己惹来麻烦，但最终还是同意了郑木生的做法，自己还积极参与了学习，并最终成为了老师，继续着文化传承的事业。她的父亲，看似一个什么都不管不问的酒鬼，一反常态坚决支持郑木生办学，还帮他贿赂来检查的他国警察。这些充分证明，中国人的内心，永远装着故国的情怀，无论身在何处，永远都是龙的传人。而那些当年不识一字的孩子们，受到郑木生的感召，在自己成年、生活安乐之后，捐资办学，教育自己的下一代学习汉字，传承故国文化根脉。这些学校以“木生”为名，是一种感恩，而感恩本身就是一种传承。他们牢记着，是郑木生让他们不忘故国，代代相传。文化永远和一个民族的伟大息息相关。
潮汕只是中华文明的一角，下南洋也只是中国人绝境求生的一角。中华文脉的绵延不绝，中华民族的善良和团结，就在这一个角落中凸显了出来。正是这无数个角落凝聚一起，体现了中华精神的强大，最终汇聚成中华文明的滔滔长河，从远古流向未来，并将永远照耀这片东方的热土。
美文帝