吕氏春秋 作者：吕不韦
本书是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。
吕氏春秋章节目录
- 第101回 览 审应览第六 审应
- 第102回 览 审应览第六 重言
- 第103回 览 审应览第六 精谕
- 第104回 览 审应览第六 离谓
- 第105回 览 审应览第六 淫辞
- 第106回 览 审应览第六 不屈
- 第107回 览 审应览第六 应言
- 第108回 览 审应览第六 具备
- 第109回 览 离俗览第七 离俗
- 第110回 览 离俗览第七 高义
- 第111回 览 离俗览第七 上德
- 第112回 览 离俗览第七 用民
- 第113回 览 离俗览第七 适威
- 第114回 览 离俗览第七 为欲
- 第115回 览 离俗览第七 贵 信
- 第116回 览 离俗览第七 举难
- 第117回 览 恃君览第八 恃君
- 第118回 览 恃君览第八 长利
- 第119回 览 恃君览第八 知分
- 第120回 览 恃君览第八 召类
- 第121回 览 恃君览第八 达郁
- 第122回 览 恃君览第八 行论
- 第123回 览 恃君览第八 骄恣
- 第124回 览 恃君览第八 观表
- 第125回 论 开春论第一 开春
- 第126回 论 开春论第一 察贤
- 第127回 论 开春论第一 期贤
- 第128回 论 开春论第一 审为
- 第129回 论 开春论第一 爱类
- 第130回 论 开春论第一 贵卒
- 第131回 论 慎行论第二 慎行
- 第132回 论 慎行论第二 无义
- 第133回 论 慎行论第二 疑似
- 第134回 论 慎行论第二 壹行
- 第135回 论 慎行论第二 求人
- 第136回 论 慎行论第二 察传
- 第137回 论 贵直论第三 贵直
- 第138回 论 贵直论第三 直谏
- 第139回 论 贵直论第三 知化
- 第140回 论 贵直论第三 过理
- 第141回 论 贵直论第三 壅塞
- 第142回 论 贵直论第三 原乱
- 第143回 论 不苟论第四 不苟
- 第144回 论 不苟论第四 赞能
- 第145回 论 不苟论第四 自知
- 第146回 论 不苟论第四 当赏
- 第147回 论 不苟论第四 博志
- 第148回 论 不苟论第四 贵当
- 第149回 论 似顺论第五 似顺
- 第150回 论 似顺论第五 别类
- 第151回 论 似顺论第五 有度
- 第152回 论 似顺论第五 分职
- 第153回 论 似顺论第五 处方
- 第154回 论 似顺论第五 慎小
- 第155回 论 士容论第六 士容
- 第156回 论 士容论第六 务大
- 第157回 论 士容论第六 上农
- 第158回 论 士容论第六 任地
- 第159回 论 士容论第六 辩土
- 第160回 论 士容论第六 审时
美文帝