中国佛法兴衰沿革说略附录：佛教大事表

    表例：

    一、表至唐末而止，以后无大事也。

    二、年代用西历，省混杂，便省览，惟诸帝纪元仍附注于下。

    三、年代不能确考者，下附疑号（？）。

    二四七　（吴赤乌十）立建初寺，江南有寺之始

    二五三　（吴建兴二）支谦卒，谦译经百种

    二六○　（魏景元元）朱士行出家，汉地沙门之始

    二六六　(晋秦始二) 法护始译经

    二六九　（秦始五）《方等泥洹经》初出（护译）

    二七二　（秦始八）《道行般若》再出（护译）

    二八八　(晋太康九)《法华》初出（护译）、《光赞般若》初出（护译）��

    二九一　（晋元康元）《放光般若》再出（竺叔兰译）��

    三○二　（晋太安元）《维摩诘经》再出（护译），护卒（？）��

    三七七　（苻秦建元九）道安入长安��

    三八四　（晋太元九）惠远入庐山��

    三八七　（建元十九）《阿毗昙》初出（道安监译）��

    三八九　（建元二十一）道安卒��

    三九七　（晋隆安元）《中阿含》、《增一阿含》出��

    三九九　（隆安三）法显往印度��

    四○○　（姚秦弘始二）鸠摩罗什至长安��

    四○二　（晋元兴元）智猛往印度��

    四○三　（秦弘始五）《摩诃般若》三出（什译）��

    （晋元兴二）《阿毗昙毗婆娑》初出（觉铠译）��

    四○四　（弘始六）《百论》出（什译）��

    四○五　（弘始七）《大智度论》出（什译）��

    四○六　（弘始八）《法华》定本出、《维摩诘》定本出（什译）��

    四○八　（弘始十）《小品般若》三出、《十二门论》出（什译）��

    四○九　（弘始十一）《中论》出（什译）��

    四一一　（弘始十三）《成实论》出（什译）��

    四一二　（弘始十四）罗什卒��

    （凉玄始元）昙无谶至凉��

    四一三　（弘始十五）《长阿含》出（佛念译）��

    四一四　（凉玄始三）《涅磐》定本出（谶译）��

    （晋义熙十） 惠远结白莲社念佛��

    四一六　（义熙十二）法显归国��

    四一七　（玄始五）《大集》出（？）（谶译）��

    四一八　（义熙十四）《大般泥洹》三出（？）（法显译）��

    四二○　（宋永初元） 晋初《华严》出（佛驮译）��

    四三五　（宋元嘉十二）《楞伽》定本出（求那译）��

    四四六　（魏太平真君七）魏焚佛经，坑沙门��

    四五二　（魏兴安元）魏复佛法��

    五○○　（魏景明元）菩提流支至洛阳��

    五○四　（梁天监三）武帝集道俗二万人发愿皈佛法��

    五一一　（魏永平四）《十地论》出（流支译）��

    五一六　（魏熙平元）遣宋云、惠生求经于印度��

    五一九　（梁天监十八）慧皎著《高僧传》成��

    五二二　（魏正光三）惠生等赍经百七十部归��

    五二七　（梁大通元）达摩至建业��

    五五三　（梁承圣二）《大乘起信论》出（直谛译）��

    五六三　（陈天熹四）《摄大乘论》、《俱舍论》出（真谛译）��

    五七二　（周建德元）周废佛道二教��

    五七五　（陈太建七）智珝初入天台��

    五九四　（隋开皇十四）敕法经等撰《众经目录》��

    五九七　（开皇十七）智珝卒��

    六二四　（唐武德七）傅奕前七上书请废佛法，不报��

    六二八　（唐贞观二）玄奘适印度��

    六四五　（贞观十九）玄奘归国始译经，《显扬论》出��

    六四八　（贞观二十二）《瑜伽师地论》出��

    六五○　(永徽二)《俱舍论》再出��

    六五九　（显庆四）《大毗婆沙论》出、《成唯识论》出��

    六六三　（龙朔三）《大般若经》出（以上俱玄奘译）��

    六六四　（麟德元）玄奘卒��

    六七四　（上元元）惠能受衣钵于弘忍��

    六七六　（仪凤元）惠能在曹溪开演宗门��

    六八二　（永淳元）窥基卒��

    六九四　（武周证圣元）义净适印度��

    七○○　（武周久视元）唐译《华严》出（难陀译，法藏同译）��

    七○一　（武周大圣元）法藏始在长安讲新译《华严》��

    七○五　（唐神龙元）《佛顶首楞严》出（密帝、房融同译）��

    七一二　（先天元）惠能卒��

    七一四　（开元二）无畏至京师��

    七三○　(开元十八）智■撰《开元释教录》