王
王守仁
王守仁,明代思想家、文学家,心学集大成者,世称阳明先生。其学以“致良知”为核心,主张“知行合一”,深刻影响后世儒学与东亚思想流变。代表作《朱子晚年定论》以文献考辨方式,调和朱陆之争,展现其思想转向的学术脉络。作为文人,诗文亦见心学气象,不事雕琢而直抒胸臆,透出哲思与性灵的交融。他一生跌宕,从贬谪龙场到平叛建功,将学问融入生命实践,被奉为立德、立功、立言“三不…
王守仁,明代思想家、文学家,心学集大成者,世称阳明先生。其学以“致良知”为核心,主张“知行合一”,深刻影响后世儒学与东亚思想流变。代表作《朱子晚年定论》以文献考辨方式,调和朱陆之争,展现其思想转向的学术脉络。作为文人,诗文亦见心学气象,不事雕琢而直抒胸臆,透出哲思与性灵的交融。他一生跌宕,从贬谪龙场到平叛建功,将学问融入生命实践,被奉为立德、立功、立言“三不朽”的典范。
全部作品
共 8 本-
传习录译注
王守仁
22 章 · 41.3 万字 · 连载中
少年时代格竹求理,中年贬谪龙场悟道,晚年讲学平叛立言。王阳明以一生跌宕,将心学从纸上落进尘埃里。本书辑录其与弟子往来论学之语,从“知行合一”到“致良知”,从日常修心到军国大事,句句直指本心。那些看似玄妙的道理,原来不过是教人如何在纷繁世事中,找回清明自在的自己。
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尊经阁记
王守仁
2 章 · 8,324 字 · 连载中
经义晦暗,人心浮沉。王守仁于龙场驿中日夜叩问,忽见天光破云,良知如镜。这部札记记录了他从格物穷理到心即理的蜕变,每一页都是对圣贤之道的重新丈量。他写下的不是注疏,是撕裂经卷后照见本心的刀锋。
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王文成全书[四库本]
王守仁
40 章 · 78.2 万字 · 连载中
明代大儒王守仁一生学问精粹,尽收于此。全书以语录、书信、序记、奏疏等形式,记录其“致良知”“知行合一”的心学思想。从龙场悟道到平定宸濠之乱,从讲学授徒到论政言兵,字字皆是血性与智慧的交锋。读此书,如见先生提灯行于暗夜,为世人照亮一条自省与践行的路。
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象祠记
王守仁
1 章 · 2,387 字 · 连载中
灵博山有座象祠,祭祀的竟是舜帝的弟弟——那个曾三番五次谋害兄长的象。当地苗民世代供奉,香火不绝。贵州宣慰使重修庙宇,邀我作文纪事。我望着那尊神像,想起上古的传说,忽然明白:天下本无不可化之人。象的祠堂能存续至今,不是因为他曾作恶,而是因为他最终被感化,成了善的化身。人心的转变,才是这祠庙真正的根基。
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瘗旅文
王守仁
1 章 · 3,981 字 · 连载中
一位贬谪西南的官员,在荒僻的龙场驿站偶遇三具客死异乡的遗骸。他亲自掘土掩埋,写下祭文抚慰孤魂。在瘗旅之途中,他忽然看清自己半生宦海沉浮的虚妄,也在这片化外之地,寻得内心久违的安宁。这不是简单的葬仪,而是一个失意之人对世间所有漂泊灵魂的悲悯与告慰。
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教条示龙场诸生
王守仁
1 章 · 4,532 字 · 连载中
王守仁以书信体形式,对龙场诸生提出“立志、勤学、改过、责善”四则教条。他告诫弟子,立志是成就万事的根本,勤学需以诚敬为本,改过贵在知耻后勇,责善则当直言相谏。文中既有对心学思想的阐发,亦有对青年学子的殷切期望,言辞恳切,说理透彻。这部作品不仅是阳明心学的重要文献,更是一份跨越五百年的师者箴言。
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王阳明家书
王守仁
12 章 · 15.9 万字 · 连载中
一位父亲写给儿子的四十六封家书,从战火纷飞的南赣到宁静的阳明洞。王守仁以亲身经历,教子以立志、勤学、改过、责善。没有高深的理论,只有最朴素的叮嘱:读书要静心,做人要真诚,遇事要冷静。这些写在行军途中的信,比任何著作都更贴近他的心。是家书,也是中国文人留给后世最温暖的处世哲学。
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朱子晚年定论
王守仁
3 章 · 8,994 字 · 连载中
晚年王阳明于会稽山中,重读朱熹遗稿,却于字里行间窥见与自己心学暗合的隐秘脉络。他提笔写下《朱子晚年定论》,试图弥合程朱与陆王之间那道深不见底的裂痕。当旧友陈九川携质疑而来,二人于竹林中对谈三日三夜,那些被时光掩埋的圣贤真意,终在辩难与和解中层层剥露。这是一场跨越百年的思想对话,更是两个伟大灵魂在暮年时分的悄然握手。