央视另类主持阿丘

　　阿丘，实名邱孟煌，央视《社会记录》栏目主持人。他小个头、八字眉、厚嘴唇，普通话不太标准，算得上是央视另类。但很多人却为这个另类深深着迷，不仅因为他所说的新闻故事，更因他那独特的个性和引人入胜的锦绣口才。阿丘说话诙谐、调侃，言至妙处，还辅以手舞足蹈，精彩如演播评书，听来令人赏心悦耳，拍案叫绝。经笔者归纳，阿丘的口才艺术大致有以下四种—
　　
　　逻辑辨证式口才
　　
　　当一批诸如李咏、毕福剑等个性斐然的主持人迅速走红、深入民心时，记者就主持界日渐强劲的个性风向阿丘提问。同样个性独特的阿丘这样回答：
　　
　　个性其实是把双刃剑，一旦你在屏幕上展示你的个性，就会放大两个东西，一是放大优点，二是放大缺点。有人可能喜欢你的优点并放大你的优点，然后接受你的缺点；不喜欢你的人则会特别反感你的缺点。我觉得个性是暂时的。我希望我的个性不要凌驾于节目的个性之上，因为节目才是内核，我自己的个性要融入到节目中去。
　　
　　个性是种宝贵的特质，它是个人最好的名片。但个性如何释放，却大有讲究。这里，阿丘抛出个性是暂时的这一观点，不落窠臼，同样充满思辨。任何个性，不管多鲜明，在时间的演绎下，终会泛白。故此，阿丘才有了接下来的自我个性与节目个性之区别。这又是一种对个性的分解，仍是辨证的结果。
　　
　　我觉得语言是表层的东西，语言上的个性是新鲜的。一旦别人产生审美疲劳，这种个性就会失去优势。所以我一定要不断修炼自己，让自己内在的个性与时俱进，这样才能满足大家新的需求。
　　
　　此处是对前面个性是暂时的观点的加深论证。由于自我个性有较大稳定性，难免会让人遭遇审美疲劳，所以才要不断突破自我，让自己内在的个性与时俱进。纵观阿丘这段辨证，像一面梯田，层次分明，条分缕析，令听者无法不落入他营造的逻辑漩涡，口服心服。
　　
　　类比假喻式口才
　　
　　有人说阿丘是演新闻，手舞足蹈，太随意了。喜欢他的人特别喜欢，不接受他这种风格的人则十分反感，正如上面他自己所言，两个极端。对此，阿丘并不在意。他说：
　　
　　别人说我是说评书也好，串场也好，都无所谓，这只是节目制作的一个方式。新闻节目的形式就那么几种：访谈、说新闻、播报。不像文艺频道有很多形式，我们注重的是内容。如果评价自己，我觉得我不是一个新闻评论员，我做不到，我更像是一个居委会主任，一个旁观者，一个路人，一个带点阿丘自己的戏剧沉淀的、站在新闻窗口旁的文艺人。以文艺的视角看新闻，而我的文艺不是娱乐的。
　　
　　众口难调，要做一档只有鲜花没有鸡蛋的节目是不可能的。所以，阿丘很坦然。他将自己类比成居委会主任、旁观者、路人、站在新闻窗口旁的文艺人，乍听好似糟蹋了自己，实则是对自我风格的一种巧妙诠释。众所周知，居委会主任行事琐碎，偶尔还有点婆婆妈妈，但居民觉得亲切。阿丘这样类比，他在节目中的作用便形象地传达出来了。这也是类比的妙处，正面解说可能洋洋万言不得要义，但一类比，听众立刻心领神会。
　　
　　如今，《社会记录》栏目已有了很好的社会影响力。对此，阿丘毫不贪功。他说：
　　
　　我只是节目所有环节中的一个环节罢了，这个环节在节目中最占便宜。所有人的辛苦在我身上收获，所有人的智慧在我身上闪现。很多人觉得我在每期节目最后说的那几句话很到位、很舒服，为什么？因为那是所有人提炼出来的。所以观众有时误解，会非常佩服我，其实他们应该佩服我身后的人。我非常感谢幕后的制作群体，我属猴，我应该就是一只站在巨人肩上的‘老猴子’吧！
　　
　　阿丘是谦虚的。他弱化自己在节目中的地位，把功劳都给了同事，并以节目最后的几句话为例，将同事们的劳动微观呈现，使谈话饱含真诚。最后一句我属猴，我应该就是一只站在巨人肩上的‘老猴子’吧，恰如神来之语，妙不可言。它基于牛顿名言，却道出了新意。
　　
　　顺水推舟式口才
　　
　　按传统标准，阿丘做电视主持人似乎并不合格。且不说他个头确实有点那个呵呵，单凭他的普通话水平就可以被PASS了。对于这个问题，阿丘相当勇敢，直面记者说：
　　
　　说实话，我确实有口音问题，我是南方人，改不掉南方人的口气和语境。中央台传统的播音标准是用北方普通话。如今电视台用我，主观上讲是中国电视新闻意识的一种改变；客观上讲是中央电视台在把姿态放低。
　　
　　作为主持人，如果说他普通话不好，其实也是一种揭短。对于自身短处，人的本能是遮掩，不能遮掩的就开脱，找借口。但阿丘没有这么做，我确实有口音问题，多么坦率！不过阿丘也没语止于此，而是顺水推舟，接着围绕自己的南方口音说事儿，表达出了另一番独到见解。他说：
　　
　　中国以长江为界，几乎占全国一半人口的南方人绝大多数普通话说不标准，有些人甚至都听不懂普通话。这些人认为普通话、特别是电视上的人说出来的普通话都是‘官话’，和他们总有点隔膜。而我是从这里边出来的，我的口音，他们一听，会觉得：‘唉，这个人说话像我们这边的。’然后我就以我的语境和语感去告诉他们一些事情，他们会很亲切。北方人又会觉得很新鲜。
　　
　　阿丘在此展示了高超的语言技巧—顺水推舟。水有流向，这里相当于口音有问题这个既成事实，阿丘顺着事实，即顺水。推舟指在口音有问题的事实上，列举其优势，好比废墟开花，病木回春，顺着他人的观点找到对自己有利的因素。例如，都说阿丘普通话不行，他先予以承认，但随后他又找到了自己口音让南方人感到亲切，让北方人觉得新鲜的优势，从而变被动为主动，皆大欢喜。
　　
　　自嘲乐观式口才
　　
　　仅从外表看，阿丘确实其貌不扬，尤其在俊男云集的央视，他的形象更有点儿对不起观众了。但阿丘十分自信，也很乐观。做客某网站时，有网友问他自信的源泉是什么？阿丘回答：
　　
　　按照北方人的身材来说，我算是‘残疾人’，但人活在这个世上如果只能靠肉体、空间来论优劣，那未免太落后了。我的自信源于从小对自己的一种磨炼。有句话叫‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’，由于我个子比较矮小，从小到大每次照集体照，我都站在最后一排的最边上。这个位置侧身我能看见每个人的表情，别人却发现不了我，我自得其乐。我习惯被别人轻视，我永远不会是主嘉宾，而是个旁观者，就像躲在黑暗处的猫头鹰。
　　
　　自嘲是一种境界。阿丘张口就称自己是残疾人，令人瞠目，但这只是虚晃一枪，随后一句如果只能靠肉体、空间来论优劣，那未免太落后了，便化解了所有尴尬。接着，阿丘正面回答了问题一我的自信源于长久磨炼。问题答毕，本可打住，但阿丘对这含糊的回答似乎并不尽兴，继续发挥，枚举了自己照相的事儿，由此引出他鲜为人知的另一些性格特征。最后，妙喻猫头鹰，诙谐、形象，自嘲之间有无奈，更有自信。谈及未来，阿丘相当超脱。他说：
　　
　　哪天，如果观众不喜欢我了，或者自己江郎才尽言之无物了，我就在山野乡村，找个僻静地儿把一生的感悟写成戏，做一个精神世界里永远逍遥的骑士！
　　
　　阿丘原来是编剧，说这话也许是他心中还有另一个未圆之梦吧。做一个精神世界里永远逍遥的骑士，多么浪漫的憧憬，且不说这理想能否实现，至少有梦就快乐。阿丘在此展示给我们的是他那种面对生活的浪漫和乐观，其口才也由此镀上理想光芒。
　　
　　说自己的话，让别人走去吧！这是阿丘的座右铭。我们从中看到一个个性斐然、我行我素的阿丘；一个不说话，毋宁死的阿丘；一个想说就说、无所顾忌的阿丘相信阿丘的锦绣口才能引领他走得更远，飞入寻常百姓家！