「名家美文欣赏」黄佟佟:我们都是空心人

可能要经历上千亿年的机缘,你才终于可以来人间一趟,可是你闭上双眼,合上双耳,不修不行、随波逐流、生命荒芜一片,多么让人伤感的选择。

人生就是一场修行,活于人间是一场大修行。

2013年,我大表哥去世了,刚好满40岁。

表哥的死对我震动很大,他是我童年时的偶像,大我几岁,我从小就很崇拜他,因为他很帅,又很酷。别的孩子流着鼻涕问大人要饼干的时候,他总会带着略带嘲弄的表情躲在一旁。他好像对什么都不上心,有一种贵公子的洒脱。其实我不明白像我们这样的家庭里的人怎么会有他这样的气质,基本上普通湖南家庭里培养出来的孩子,个个心里都有一千个心眼。但是表哥不一样,他心里有一千个心眼,但他一个也不愿意动。

我想这大约因为他根本不需要跟人动心眼,他是我舅舅生了五个女儿之后,好不容易才生的儿子,他是老夫妇的心肝儿。在别人还在穿腈纶裤子的时候,他就穿上了毛料裤子——我舅舅是当地中学的校长,家里景况不错,但凡大表哥要什么,都是肯的。小时候,我最爱去大表哥的房间,因为那里永远是最干净最漂亮的,有好多玩具好多书,完全不像是农村孩子的待遇,甚至比城里娃都要好。

大表哥人不错,善良,单纯,但他贪玩,喜欢轻松。父母把一切都给他铺好了,他成绩一直不怎么样,他也不在乎,反正有父母给他张罗。先是张罗到外面打工,后来又张罗他去中专学习。家里给他左走关系右走关系,终于顶替老父亲当了一名老师。他原来喜欢班上一个女同学,父母不同意,他也没怎么争取,很快就跟父母相中的一个姑娘结了婚。

按一般人的理解,婚也结了,班也上了,该好好过日子了,可是他不行。老师那份工作,他嫌工资低、又累,经常不去,跟着村里的混混们天天喝酒打牌。喝着喝着,就跟老婆闹翻了。喝着喝着,身体就不大好了,喝着喝着就奔着肝硬化去了——很多年后,我回老家看到他时,他已经有一点呆呆的了,但人还是很帅,很好,带着我们去划船,看鸟。我叫他要注意身体,他就羞涩地一笑。

后来境况越来越差,他得了肝腹水,工作由老婆顶了,天天病休在家,愈发喝得多,喝到小脑萎缩。后来听人说他老婆跟别人好了,他气得要拿刀子去杀人,被人劝住,说,你不中用了,难道还不让女人有条活路。再后来,他就成了一个病人,常常被送去医院,但一出来就又喝。姐姐们不胜其烦,有一次就说,你真的不要再喝酒了,再喝就不送你去医院了。结果一语成谶。有一天晚上他吐血,一直坚持着不让人送他去医院,死在了家里。

我常常想起我的这位表兄,在想他为什么走到了这一步,想来想去也想不明白。

有时候我也会想个很可笑的问题,到底是什么决定了我们的命运。

一位朋友的回答是,悲剧性的性格决定了悲剧性的命运,而悲剧性的命运又加深了悲剧性的性格。

很多人的人生悲剧在于他们不想承担自己的命运,于是,他们选择了一种看似很轻松很讨巧的方式,他们让别人决定他们的命运。因为这样一来,他们就可以在最崩溃最失败的时候不用内伤,而可以堂而皇之地把手指指向别人。你看你看,我这么惨都是因为他们,是他们要我这样做的——他们通常是指父母、公司,一切他们生命里强有力的组织和个人。“因为他们,我才混得这么惨!所以,你们别找我,你找他们。”我管这叫耍人生的赖,说这种话的人,成年之后还像一个受尽委屈的婴儿,他们心里空空的,像游荡在这个世上的空心人。

中国盛产空心人,空心人通常都是特别乖的孩子,不给父母添麻烦,不敢与大人争论,听从一切比自己强有力的人的安排。在空心人的世界里,语境是这样的:我不选择,我就不用负责,我不选择,我就不会犯错——错都是别人犯的,或者是别人逼我犯的。他们都称不上坏,甚至称得上善良,但他们通常一事无成。他们放弃了掌握自己人生的机会,巧妙地把责任推卸给旁人,而通常他们都怨恨终生。

心理学家武志红有一句话让我印象颇深,他说:“生命的意义在于选择,不断自我选择的过程就是成为自己的过程,是我们最重要的生命欲求之一。”也就是说当一个人放弃了选择人生的机会,那就几乎相当于放弃自己的生命——没有自我的人从来没有真的活过。

京戏《追鱼》的结尾有这么一段对话,观世音问鲤鱼:“不知你愿大隐还是小隐?”

鲤鱼回问:“大隐怎的,小隐何来?”观世音回道:“大隐拔鱼鳞三片,打入凡间受苦,小隐随吾南海修炼,五百年后,得道登仙。”听到这一段,内心无比震动,我们都以为随菩萨修行是修行,其实比随菩萨修行级别更高的修行是在人间修行。

确实,人生就是一场修行,活于人间是一场大修行。可能要经历上千亿年的机缘,你才终于可以来人间一趟,可是你闭上双眼,合上双耳,不修不行、随波逐流、生命荒芜一片,多么让人伤感的选择。

——摘自江苏文艺出版社《姑娘,欢迎降落在这残酷世界》

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