王小波:他们都在沉默中,因为他们都珍视自己的清白

《芭芭拉少校》:人人有权争胜负,无人有权论是非。据我所知,学者没有狡猾到这种程度,他们只是仔细提防着自己,不要得出不受欢迎的结论来。

原文选摘:他们都在沉默中,因为他们都珍视自己的清白。

《芭芭拉少校》:人人有权争胜负,无人有权论是非。

中国知识分子关注社会的伦理道德,经常赤膊上阵,论说是非;而外国知识分子则是以科学为基点,关注人类未来,就是讨论道德问题,也是以理性为基础来讨论。

据我所知,学者没有狡猾到这种程度,他们只是仔细提防着自己,不要得出不受欢迎的结论来。由于日夜提防,就进入了一种迷迷糊糊的心态,乃是深度压抑所致。与此同时,人人都渴望得到受欢迎的结论,因此连做人都不够自然。

我记得冯友兰先生曾提出要修改自己的《中国哲学史》,以便迎合时尚和领袖,这是变狡猾的例子——罗素先生曾写了一本《西方哲学史》,从未提出为别人做修改,所以冯先生比罗素狡猾——但是再滑不过佞人。

贫困是一种生活方式,富裕是另一种生活方式;追求聪明是一种人生态度,追求愚蠢则是另一走好难过生活态度。在这个世界上,有一些人在追求快乐,另一些人在追求痛苦;有些人在追求聪明,另一些人在追求愚蠢。

我本人又是个读者,年登不惑,需要看专业书,并且喜欢看严肃的文学书,但是市面上只有七十二个故事的《十日谈》,节本的《金瓶梅》,和被宰得七零八落的雷马克,还有一些性心理学性社会学的书,不客气地说,出得完全是乌七八糟。前些日子买了一本福柯的《性史》,根本看不懂,现在正想办法找英文来看,这种情形对我是极大的损害,在此我毫不谦虚地说,我是个高层次的读者,可是书刊检查却拿我当十六岁的孩子看待。这种事情背后隐含着一个逻辑,就是我们国家的出版事业必须就低不就高,一本书能不能出,并不取决于它将有众多的有艺术鉴赏力或有专业知识的读者,这本书应该对他们有益,而是取决于社会上存在着一些没有鉴赏力或没有专业知识的读者,这本书不能对他们有害。

读后感:王小波的散文确实尖锐,一针见血入木三分。然而,五百多页的篇幅也让人审美疲劳。从行文风格看,他稍显啰嗦,纸上的王小波是个话痨,喋喋不休,每件小事都可以落成一篇文章。他有几个特点,一是对科学的推崇,对人文学科的不屑。认为科学的理性思维与不可乱辨,人文学科中没有,有点轻视人文学科的味道;二是对国外学者的赞美与对国内知识分子的鄙夷。其实在社会问题的探讨上,国外知识分子未必就斯文多少,厚此薄彼是不是时代使然,不得知;三是对中国文化,尤其是传统文化的不屑。体现在对辜鸿铭的鄙夷上。

王小波的散文,贵在真诚,文风不美,文字拖沓,窃以为可供茶余饭后浅尝辄止即可。

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