一个人只有一辈子，他却活成了三生三世

文 |  杜宇峰

月色与雪色之间，你是第三种绝色。

静水流深，沧笙踏歌。生似芳华，逝若烟火。

每个人，在这大千世界中来去倏忽，皆仅此一程，如涓滴源流于沧海，如独木枯荣于莽原。

那么，一个人凡此一生，能够留给这个世界的姿彩与温度，究竟有多少种可能？

若化用余光中的诗：月色与雪色之间，你是第三种绝色。

那么在尘世与化境间，李叔同之绝色千般万种。

而如果让李叔同来回答这个问题，他必定拈花一笑，淡然不语。

是的，却顾所来径，翠微不须说。

他已用自己的一生作答，落英缤纷处，一咏三叹时。

他是津门富贵豪族中备受宠溺的三少爷李文涛，他是诗文俱佳才华横溢的大名仕李瘦桐，他是东渡扶桑思想维新的留学生李哀，他是笔墨生辉名动白马会的大画家李岸，他是舞台上千回百转的优伶李惜霜，他是课堂里桃李不言的教书匠李叔同，他是辟谷断食后脱胎换骨的修行居士李婴，他是遁入空门一心向佛的虔诚信徒释演音，他是为律宗续百年断代的一代高僧弘一法师，他还是于苍茫乱世间洞明世事大彻大悟的晚晴老人……

尘缘不过短短六十三年，李叔同仿似一道澄澈的溪水，在生命的每一个瞬间回旋激荡奔腾，流淌过繁华的街巷，流淌过金粉的世家，流淌过传统的厚重，流淌过异域的风华，流淌过名利的熙攘，流淌过佳人的多情，流淌过高扬的浮名，也流淌过青灯的古刹……

他精通中国古典的书法、绘画、音律、金石、诗文、联句，每一项都造诣精湛，声名大动。

他创办了中国第一个话剧社团“春柳社”。

他开设了中国第一个人体模特写生课。

他写出了中国第一部《西洋美术史》。

他是中国第一个用五线谱作曲的人。

他创办了中国最早的现代音乐刊物。

他首创了中国报纸艺术广告画。

他最早将油画、钢琴等西方艺术形式引入中国。

……

截取他人生历程任何一个小小断章，于寻常人而言，都是足以点染非凡一生的浓墨重彩。而对李叔同来说，这看似意义重大的林林总总，却不过是他人生复杂交响里的一句轻轻咏叹。

百年前的1918年8月19日，李叔同突然在杭州虎跑寺剃度出家皈依佛门，举世震动。

从来不因循惯常出牌的他，再次以出人意料的角色转换，甩开身后瞠目结舌的芸芸世人。

从“翩翩浊世佳公子”，到“誉满天下大名仕”，再到“戒律精严苦头陀”。

李叔同终于把自己的一生一世，活成了三生三世。

曾经挥金如土纸醉金迷，而今残衣百衲淡饭粗茶。

曾经熙名攘利繁花似锦，而今孤灯老寺一路苦行。

这些人生中的剧烈转折翻云覆雨，在常人看来不可思议难以置信，但在李叔同的生命里，却从来都如此的自然而然淡定从容。

而更令人惊叹的是，李叔同成为弘一法师，绝不是常人眼中看破红尘的消极避世，而是在佛学大境中潜心精进一如往昔。

在选择修行宗派时，他没有选择当时最显的禅宗，而是选择了已断绝700余年的律宗进行苦研。

为了弘扬律宗佛法，他云游奔波于天下，编修佛典，讲学授道，很快便有大成，并被尊为佛教南山律宗第十一世祖，弘一法师声名之隆，甚至超越了当年的大才子李叔同。

百年以来，拥有迷之人生和迷之魅力的李叔同，一直都是万千观者眼中，可望而不可及的独特人生样本。

太虚大师曾为其赠偈：

“印心，以律严身，内外清净，菩提之因。”

赵朴初为他题诗：

“早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”

张爱玲说:

“认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少在弘一法师寺院围墙外面，我是如此谦恭。”

他的学生丰子恺，为他独特的“三生三世”作出注脚：

他认为人的生活可以分作三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。

在这个世间，多数人止于物质，少数人可望精神，而只有像李叔同（弘一法师）这样的极少数人，才会舍此一生去真正探问灵自何来，魂归何处。

而著名学者苏泓月女士，则历时三年，穷集所有可寻之资料，重走故人足迹所及，精心打磨出《李叔同》一书，带着强烈悲悯情怀的细腻笔触，用“情”为线，为我们再次认识李叔同提供了一个独特而带有温度的视角。

情丝易断，悲欣交集。

其实，三生三世皆寂寞。

情未央，君且听——

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒……