“直言”与“雅量”

　　直言与雅量，都是做人的美德，但直言容易，雅量颇难。
　　
　　直言的对象要有雅量，直言才能起作用。否则，老虎屁股摸不得，小猫屁股也摸不得，这直言就很难直下去。反过来说，检验一个人有无雅量的惟一标准，就是能不能听得进别人的直言。
　　
　　近翻旧书，无意中看到一则史料：茅盾直言，翰笙雅量。读后颇有感慨。1930年初，戏剧家阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说《地泉》再版作序。茅盾直言不讳地说：你的书要我作序，我只有毫不留情地批评它。阳翰笙笑了笑说：批评也是好事。仍然固执地要求茅盾写序。茅盾推辞不掉，就在序中不讲情面地批评说，这部小说从总体上来看，是一部很不成功的，甚至是失败的作品，因为它描写人物运用的是脸谱主义手法，结构故事借助于方程式，语言上也是用标语口号的言词来表达感情的。茅盾把文章交给他后，觉得自己的批评如此尖刻，阳翰笙一定不会用。没过多久，再版《地泉》出版了，茅盾打开一看，他那篇批评文章竟然一字不改地印在里面。茅盾捧书良久，不禁叹道：雅量，真是雅量！钦佩之情，油然而生。
　　
　　无独有偶，陈独秀与沈尹默也有一段类似轶串。上世纪30年代，大书法家沈尹默号称书法和诗词双绝。在一次朋友聚会时，陈独秀对沈尹默说：你的诗很好，字则其俗在骨。听到陈的直言批评，沈虽感难堪，但冷静下来思考，又觉得陈的批评在理在行。于是更加努力研习书法，终成名不虚传的书法大家。
　　
　　与茅盾、阳翰笙、陈独秀、沈尹默等名家比，今人的直言与雅量就逊色许多。批评家大都变成了表扬家，直言、雅量如出土文物。偶有直言，或遭迎头痛击，或被诉上法庭。海纳百川，有容乃大。一个时代，真要诞生大师级的人物，除了口要直言，心还要有雅量。