意林

不可用窃贼的眼光来读书〔德〕尼采李千驹译  看书时要小心,不要成为最糟糕的读者。  最糟糕的读者,就好像不断掠夺的士兵。他们随意翻阅着书本,用窃贼的眼光扫视着书页,寻找对自己有益的、能立刻用得上的东西。他们将能够变成有用道具的东西偷出来,占为己有。  接着,他

  不可用窃贼的眼光来读书〔德〕尼采李千驹译

  看书时要小心,不要成为最糟糕的读者。

  最糟糕的读者,就好像不断掠夺的士兵。他们随意翻阅着书本,用窃贼的眼光扫视着书页,寻找对自己有益的、能立刻用得上的东西。他们将能够变成有用道具的东西偷出来,占为己有。

  接着,他们将自己偷来的东西(他们唯一能够理解的东西)当作整本书的全部,大肆宣扬。这不仅导致书完全变了味,还污蔑了整本书与作者。

  (当春风摘自吉林出版集团股份有限公司《每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负》一书)太阳与月亮刘墉

  我问过许多朋友:“太阳与月亮,你到底喜欢哪一个?”他们多数的答案是月亮,原因是太阳并非一直可爱,它可能带来酷热难熬的天气甚至可怕的旱灾,而有月亮的晚上,多半很有情调。但是当我说二者只能选择其一的时候,他们则毫不犹豫地要太阳了。

  同样的道理,在人与人的相处中,我们往往比较喜欢那些好行小惠、善于逢迎的人,唯有到紧要关头,才会深切地感觉那些真正默默照顾我们,并且不时教训我们的人重要。

  (若子摘自北京联合出版公司《萤窗小语》一书)善言与善行〔西班牙〕巴尔塔莎·葛拉西安裘白莲译

  区别善言与善行之人,就如同区别你的朋友是看重你本身,还是看重你的地位。有恶言,即使无恶行,也已经很恶劣了;但如果是无恶言而有恶行,则更加令人不齿。言语就像过眼云烟一样,不能使我们果腹。礼仪也只是文雅的装饰,我们不能依靠其度日。用镜子来捕捉鸟雀,只不过是一个美妙的幻想。只有那些虚荣之人才会满足于空泛的言辞。言语要实现其价值,就必须进行实践。那些没有树心的树木只长树叶而不结果实。人们要分清哪些树能够结出果实,哪些树只能用来遮阴。

  (辛夷摘自中信出版社《智慧书》一书)信心和山〔危地马拉〕奥古斯托·蒙特罗索吴彩娟译

  一开始,信心只在绝对需要的时候才移动山头,因此,风景千年不变地留存在那里。

  当信心开始为自己广为宣传时,人们才开始觉得移山这个念头很有趣。但人们只是改变位置而不去移山,并且越来越难发现前一晚人们到底把自己移至何处。于是,问題变得越来越难以解决。

  后来,人们宁愿放弃信心,因此现在我们看到的山,一般都固定在原来的地方。

  有一回,道路发生山崩,压死了几个旅人。这时,有些人仿佛远在天边,又仿佛近在眼前,人们竟感受到一种轻微的信心。

  (若子摘自上海人民出版社《黑羊》一书)捕风者彭家河

  我曾想看风的形状,可它形无定式来去无踪;我也曾想捕捉风的味道,可是,风静隐于虚无之中,风动,带来的却是别处的味道;我还曾琢磨过风的声音,才知道风本无声,只是有许多声音都被风一路带来,又一路带走……虽然风的形状不可见,但是风过之处,总有从静到动的提示。草倒叶飞、云转幡动,这都是风在说它来了。可能风还在远处,我们就远远地发现了风的脚印。在乡下,站在木格窗子背后,看到对面青山上的树在摇摆,山路上的雨衣在飘动,瓦房上的炊烟在扭腰,这些都是在说,那就是风。

  (米粒摘自广西师范大学出版社《瓦下听风》一书)

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2022-1-14 18:56:06

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