价值观不能没有钱

　　金钱不是万能的，但是没有金钱也万万不能的。
　　
　　我们的价值观中，能否有钱字？刚改革开放时，就有争论。深圳开辟特区后，曾提出一个口号时间就是金钱，有些人就横加反对，认为这是拜金主义，是一切向钱看。三十年过去，如今中国面临进一步深化改革时，又出现同样的争论，说明这个问题并未解决。其实，这种争论不是现在才有，早在五四运动时代就有。
　　
　　1923年12月26日，鲁迅应邀到北京女子高等师范学校演讲，题目为《娜拉走后怎样？》。
　　
　　鲁迅明确指出：钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。
　　
　　鲁迅89年前的这段话，深刻、切中要害。有些知识分子，自己有钱不愁生计了，就鄙视钱字以标榜清高，要把钱字从价值观中清除出去。
　　
　　钱过去被批为孔方兄，其实钱就是经济的标志，民生的代表，财富的度量。我们努力创造财富，就是要放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。
　　
　　如果主流价值观中不能有钱字，这种价值观还有什么现实意义呢？即使古代的孔老夫子，虽然主张有教无类，但对其学生也要收一定的肉干作为学费，而肉干是需花钱的。
　　
　　斥钱为卑鄙，要把钱字从价值观中清除掉的，必然是有钱的人，至少是不为钱发愁的人。但广大百姓呢？柴米油盐，住房、医药、教育、交通，哪样能离开钱？朱镕基担任国务院总理时曾说，缺钱是永恒的主题。国如此，家亦如此。中国经济总量已达世界第二，但被13亿人口一除，仍处世界后位。目前虽入小康，但仍不富裕，甚至还有近亿人口未达到国际的脱贫标准。
　　
　　当下切不可轻易否定钱字，若把钱字从价值观中清除出去，这个价值观，也就无任何价值可言。