在路上点评《四种爱》

爱之初体验——《四种爱》读后感
对我们所迫切需要的，自己我们总是试图投入其中成为那个样子的，我们总会现在强硬的对立面。
对于想要将“此”引向“彼”，以便进行换位思考的方法，只需以反问句的形式，将自我本身所肯定的连续反问自己十次，你就会产生“也不是很……”的削弱性思索。如若再问自己十次，你就会断然的说“我不”。
也就是说，你原本是坚决不会否定自己的“正确”选择的，否定性心理定式力量却促使你进行放弃，也可以把这个过程叫做做减法，谁都不是谁的必然同伴。
爱是普世的律法。它也是在这种否定式中进行转变，不论采取的是升华还是回归的形式，也不论是赠予之爱、需求之爱还是自然之爱，它们都不具有兼容性。
对重非此即彼的模式我们难免恐惧，难道慈爱之中就不能有友爱吗，难道仁爱之中就不能有情爱吗，在感情上我们是能够接受这样的，认为是自然而然的。不过当我们突然间的彻底坠入爱河时，排他力也随着爆发式的增长，更多强势的进行归属决断和实行，此时四种爱之间可以过渡可以升华甚至可以复归，但决不允许并存。
对于相爱之后还能否做朋友，按照这种排他性，分开后就是敌人。但刘易斯在书中反复强调一种相似性，爱是人人都需要的，不论它被归于任何一种形式，爱就像水至于鱼，我们是离不开它，就算我们的全部身心里充满里恨，甚至是形成了几乎喷薄式的抗拒及力和攻击力。
《四种爱》所讨论的，我认为绝不是将爱进行慈爱、友爱、情爱和仁爱其中分类。倘若我们更深入的去探索刘易斯的观点，我们还会看到一个无理由的爱的影子，就是那种自然而然的几乎无法抗拒无法把握的影子，他的全部阐述就像对风和空气的说明，就像雨水之于万物复苏的意义。
我们可以更慈悲的接纳有四万八千种爱，每个人都独一无二。当然爱里边的痛苦不知百分之五十。苦在所有的认知当中是信仰式的存在，在生活中里的全部悖逆中，队对苦的否认首当其冲。
按照四种爱的区分，我们生命的全部能量将用于四种选择。不过有些悲凉的是，我们几乎没有选择的余地。我们所得到的全部的爱，几乎都是赠予之爱。只有别人所需求之爱，当我我们有选择的赠予时，我们才具备可把握性。
慈爱是责任，友爱是需求，情爱是必要，仁爱是信仰。不论我们将自己放在这四块土地中的任何一块去种植，爱都不可复制，甚至不可移动。
这本《四种爱》如波伏娃的《第二性》和霭理士的《行性心理学》都有些晦涩难懂，不过它们都是治愈式的解剖，读这三本书有助于将性和爱衔接起来。
一切爱都有性的成分，你不需要爱，你就是爱。