Fiat,Tan点评论不服从:艾希曼的两大忧虑贯穿了全书:1、担心人失去分辨善恶的能力,堕落为只知盲从的“组织人”;2、担心人沉溺于消费社会,成为拜物教的“消费人”。无疑是狂热的法西斯时代和飞速增长的
艾希曼的两大忧虑贯穿了全书:1、担心人失去分辨善恶的能力,堕落为只知盲从的“组织人”;2、担心人沉溺于消费社会,成为拜物教的“消费人”。无疑是狂热的法西斯时代和飞速增长的消费工业社会令艾希曼如此警觉。克服分离感,成为独立个体是人的本质心理需求,由此人要与集体关联,但只有爱才能让人在关联中获得人格独立;人可以通过创作或毁灭实现对生命的超越。服从与否关键要看其判断是否出自良心,以及是否依从理性的权威。艾希曼相信马克思主义必然要与分析心理学结合,以考察社会性格。先知预告并践行自己的理念,祭司则借理念操纵他人;对生命的热爱构成了罗素的基本信念;消费人以最大化消费而不是最优化消费作为自己的目标,必须【拥有】物品,物品才属于他们;生产过多有用之物,造就过多无用之人。后面的政策建议则失于空洞泛泛。
