孟子的名言名句整理分享，我不一定要和你在一起才能告诉你我喜欢你，我只希望在未来，当你遇到人生低谷的时候，不要灰心。至少有人被你的魅力吸引了，过去是，将来也会是！以下是小编和大家分享关于孟子的经典名言，欢迎阅读
孟子的名言名句
（一） 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（二） 恭者不侮人，俭者不夺人。
（三） 生于忧患，而死于安乐也。
（四） 孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
（五） 仁也者，人也。合而言之，道也。
（六） 贤者在位，能者在职。
（七） 则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
（八） 无父无君，是禽兽也。
（九） 劳心者治人，劳力者治于人。
（十） 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
（十一） 独乐乐，与人乐乐，孰乐？
（十二） 权，然后知轻重；度，然后知长短。
（十三） 天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
（十四） 得天下英才而教育之，三乐也！
（十五） 大人者，不失其赤子之心也。
（十六） 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
（十七） 以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。
（十八） 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
（十九） 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
（二十） 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
（二十一） 可以仕则仕，可以止则止。
（二十二） 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
（二十三） 尽信书则不如无书。
（二十四） 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
（二十五） 得道者多助，失道者寡助。
（二十六） 有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。
（二十七） 行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
（二十八） 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（二十九） 不违农时，谷不可胜食也。
（三十） 拔一毛而利天下，不为也。
（三十一） 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
（三十二） 廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
（三十三） 流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
（三十四） 正人心而存仁义，法先王而行王道。
（三十五） 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
（三十六） 形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
（三十七） 食之以时，用之以礼。
（三十八） 言近而指远者，善言也。
（三十九） 如欲平治乱世，当今之世，舍我其谁也？
（四十） 贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。
（四十一） 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
（四十二） 人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
（四十三） 王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
（四十四） 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
（四十五） 同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
（四十六） 其交也以道，以接也以礼。
（四十七） 为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
（四十八） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
（四十九） 天时不如地利，地利不如人和。
（五十） 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
（五十一） 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（五十二） 行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
（五十三） 枉己者，未有能直人者也。
（五十四） 万取千焉，千取百焉，不为不多。
（五十五） 瞰其亡也，而往拜之。
（五十六） 无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。
（五十七） 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
（五十八） 民为贵，社稷次之，君为轻。
（五十九） 仰不愧于天，俯不怍于人。
（六十） 夫志，气之帅也；气，体之充也。
（六十一） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（六十二） 无君子莫治野人，无野人莫养君子！
（六十三） 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
（六十四） 不耻不若人，何若人有？
（六十五） 人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
（六十六） 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
（六十七） 贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
（六十八） 上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。草尚之风，必偃。
（六十九） 尊贤使能，俊杰在位。
（七十） 君子不怨天，不尤人。
（七十一） 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
（七十二） 我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也，行有不慊于心，则馁矣。
（七十三） 我知言，我善养吾浩然之气。
（七十四） 附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
（七十五） 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
（七十六） 权，然后和轻重；度，然后知长短。
（七十七） 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
（七十八） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
（七十九） 可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
（八十） 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。