能辽点评《历史的面孔》

能辽点评历史的面孔:这是一本很难界定的书。它不能算是一本历史着作,也并非人物传记,更不是一本教科书。如果非要给他下个定义,应该叫做“关于选择的心灵成长书”比较合适。通篇9个人物,一个共同

这是一本很难界定的书。
它不能算是一本历史着作,也并非人物传记,更不是一本教科书。如果非要给他下个定义,应该叫做“关于选择的心灵成长书”比较合适。
通篇9个人物,一个共同的主题就是“选择”。
1、算计与渴望
作者徐涛老师,是中国着名的考研导师。他平日里接触最多的,正是在考研的海洋中沉浮的大学生们。对于今天的年轻人来说,考研的重要意义不亚于从恋爱到结婚,是可以影响后半生命运的一次重大选择。要不要考?一次失败了还要不要继续考?两次呢?三次呢?
对于百年前的人也是如此。每一次重大选择,都足以影响自己的一生,甚至是影响自己身后的历史进程。
但是今天,我们面到选择时,更多的时算计。我们发明了无数工具和模型,列出各种各样别出心裁的参数,为它们加权打分,最后分数高者获胜,成为左右我们一生的选择。
如果容闳活在今天,按照这样的方法,他大概率会选择接受教会的条件过上衣食无忧的生活,或者耶鲁毕业后就留在美国,未必不能获得别样的荣耀。最不济,回国后到香港当律师,在海关当办事员,甚至就去主持江南制造局,那个都比他坚持的那个选择强。满打满算,他实现理想的时间不过几年,却付出了一生的代价。
如果杨步伟活在今天,大概也不会嫁给赵元任。按她的入行时间和禀赋,成就不会亚于林巧稚。书中所说“成为和林巧稚齐名的妇科圣手”并非溢美之词。然而她用一生的事业、职业、功业、基业,就换来了一个“赵太太”的名号,值吗?
吴宓也不该回国,就留在美国继承老师的衣钵多好?或者回国就留在清华,哪里也不去,管他胡适闹成啥样,着书立说,一生荣耀,不香么?何至于一辈子不合时宜?
面对选择,总要分析个利弊。但是利弊之外,还有渴望。
容闳渴望让国人不仅开眼看世界,更要借助学识,拥抱新世界。梁启超渴望“新民”,唐绍仪渴望和平,顾维钧渴望“强国外交”,蒋百里渴望重树传统道德。与他们而言,在利弊之外,更有使命感。
2、使命感
所谓使命感,就是义无反顾,就是百折不挠,就是至死不渝。否则一切按照利弊,今天90:85,一号胜出,明天101:90,你还会坚持原来的选择吗?
然而人的欲望也是无止境、不同时期的使命感也有所不同。养家糊口的责任,扶危济困的美名、呼风唤雨的影响力……究竟哪个更值得选?
就是徐涛老师本人,在这方面也有过一段曲折的心路历程。我看过他的一段演讲,回顾了这段历程。起初,他的许多“圈子”间跳来跳去,一会学界,一会政界,一会教育界。加起来大约有10几20几分钟。于是得出结论,生命的价值在于体验,在于成长。正当所有人认为这就是盖棺定论、准备也去开始自己的折腾之旅时,徐涛老师突然话锋一转:
“这都是错的!”
生命的真正价值,在于你来过,世界便从此不同。
这才是生命的价值。有些事,非你不可。
如果没有容闳,到哪一年,中国才能开启大规模出国之旅?
如果没有梁启超力挽狂澜,提出“中华民族”,中国今天会不会不一样?
如果没有吴宓和他的伙伴的坚持,中国传统文化今天会不会不同?
如果杨步伟没有点醒赵元任,当年的“汉字拼音化”会不会得手?
就连大反派孔祥熙,如果当年他没有挑起货币改革的重担,未来艰苦卓绝的抗战,还有没有足够的经济基础?
因为此事非我不可,所以,我才成了这独一无二的存在。也因我的存在,历史在这里转弯,世界从此不同。
这才是我们应该做出的选择,我们因这样的选择而伟大,选择因我们而发光。
3、成功之道
除了精彩的历史故事,人物传记之外, 本书中还埋藏着不少实战的方法论。只不过要用心体会才能发现。
比如容闳,面对曾国藩的提携,他暂时放下了自己“教育救国”的梦想,先去帮助曾国藩完成“工业救国”的理想,再换取助力,实现自己的梦想。
百余年后,一个叫罗振宇的人总结道:“解决自己的问题的最好方法,就是先去解决别人的问题,自己的问题便迎刃而解”。
比如顾维钧,在国力不振的情况下,如何用最小的代价赢回尊严?可以试试“登门槛”效应,先去找一个对彼此都没有厉害关系的小事开刀,再逐渐提高难度,就不会引起较大反弹。
再比如梁启超。他为什么总能活在风口上?公车上书有他,百日维新有他,保皇有他,革命有他,立宪有他,建国有他,巴黎和会有他,如果不是他在欧洲盘桓太久,搞不好五四运动都会有他。与他同时代的枭雄们,早已化作尘土,成为历史了。如果把人比作公司,他是当之无愧的“基业长青”。他是怎么做到的?尤其是当他刚刚创业时, 是怎样获得第一桶金的?
本书提供了一个绝佳的解释:在圈子中找准自己的位置,把它做成组织的核心。
圈子一词, 用今天的学术术语表达,叫做价值网络。而梁启超总能在各种价值网络中找准自己的位置,让自己这个位置成为组织的核心。更重要的是,梁启超能在多个价值网络中穿梭往来,游刃有余。这在社会网络学中有个特定的称谓,叫做“结构洞”。孙中山想和改良派合作,要找梁启超。袁世凯想联络各派势力,要找梁启超。就连蒋百里在日本上不成学,也要找梁启超。
这样的人,能不值钱么?这样的企业,能不基业长青么?
4、什么限制了梦想?
“虽限山川,常怀梦想”。扉页上的这句话,是徐涛老师给所有读者的寄语。其实,我们又何尝是感受不到自己的渴望?和那突如其来的使命感?那究竟是什么,才是限制我们梦想的“山川”?
或许是现实中的客观条件。不够高,不够壮,跑得不快、跳得不高,嘴皮子不利索、脑子反应慢,没有容老爹、杨仁山那样的父亲,没有唐绍仪、顾维钧、杨步伟那样的家世,没有梁启超、蒋百里一样的才学,甚至没有孔祥熙的理财能力……
你还可以列出很多。这些都是埋葬你梦想的理由。它们越想越多,像山川一样围绕在你周围。而且随着时光流逝,你唯一公平的资源:时间优势,也在慢慢丧失。30岁时,你在懊悔自己20岁时为什么没有动手,40岁时,你又在懊悔30岁时为什么没有行动。等80时,你又会后悔,如果40岁时开始,现在已经积累了40年了。
每年的第一天你都在憧憬新的一年会过的更好,立下了一大堆flag,然而最终发现,这份flag可以用好几年。
所以,限制我们的山川究竟是什么?是怀疑,是怠惰。怀疑自己是不是选错了路,怀疑自己的努力究竟有没有成效,怀疑自己究竟能不能走下去。怀疑催生了怠惰。
如果选错了路,是不是该赶紧换赛道?如果努力没有成效,是不是赶紧换个方法?如果走不下去,是不是赶紧换个门槛低的?
可惜,世界上没有哪条路是一片坦途,不会遇到任何艰难险阻,可以任由你岁月静好地走完一生。如果有,上面一定挤满了人。
唯有那条属于你的路,非你不可的路,正静静地躺在那里,等着你来。

杂志文摘

我早就睡了啦点评《退稿图书馆》

2021-7-25 15:36:40

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2021-7-25 15:36:58

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