古典诗歌阅读之《古诗评选》

烧灯续昼点评古诗评选:古乐府:,1.《大风歌》:评价好高,赞为神授之诗句。,2.《秋风辞》:王认为声情起...

古乐府:

1.《大风歌》:评价好高,赞为神授之诗句。

2.《秋风辞》:王认为声情起于本诗。

3.《安世房中歌》:评语提到白居易梅尧臣“欲删人须眉”,不懂含义。

4.《战城南》:以本诗为佳例(悲壮但声情缭绕)批驳了用语粗鄙、情绪浮夸的作品一“丈夫虽死,亦闲闲尔,何至赪面张拳”。

5.《陌上桑》:“使不了汉为此”这句不知道怎么断句理解,后面讲本诗结束得好,如果再细写罗敷拒绝的语言会“永落恶道",这是指留白的余味美。“夕堂”是谁?

6.《长歌行》:本诗目在警示因此语音危迫,原来五言短促是这份用意。

7.《猛虎行》:陆机“换却眼睛”是什么故实?

8.《相逢行》:乐府四妙一点染/脱卸/开放/含藏,本诗一应俱全。确实,情语皆后世闺怨声口。

9.《善哉行》: “出入超忽”,应该是指其想象力。看内容算游仙诗吧。

10.《西门行》:“饮醇酒,炙肥牛”一句后来李白化用,辛弃疾似乎也用过。名句“人生不满百……何不秉烛游”出处。讲本诗可以一言以蔽之,但反复陈述,是为了感化听众,而这正是诗乐的功用。不过提到唐宋以降没有诗人只有法吏,我不太懂意思。

11.《东门行》:“不伤雅”,雅在诗话里通常解为生活化、法度化、崇高化,从内容看,这首表现的是民生,可以理解其雅,但是“曲写泛澜”是指什么?

12.《步出夏门行》:目为“点染”佳作,不懂点染是什么。又一个游仙诗。

13.《艳歌行》:“闲远委蛇”即委婉,第一句由堂前燕起兴,再讲兄弟流荡他乡不知生活谁来料理,此时已经用去三大句,后紧跟感叹幸好有贤惠的我来照顾,接着才引出夫婿,随其后的又是比兴,以水清见石石多累,最后点明心思:远行不如归,闺怨诗尔。比兴两句、他事四句、主旨半句,因而闲远,因而委蛇,闺怨之情由此得到舒缓,所以王夫之讲奏乐演唱不致有赧色。不理解“擢骨戟髯,以道大端者,野人哉”的意思,是与孔子评乐府哀而不伤同义吗?

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14.《伤歌行》:写法婉曲,讲它融情于景,始终不挑明主旨,显得思绪幽深,对于乐府含蓄这一特点稍有所感。首句被李白化用进静夜思开头,两张对比,李白不愧是诗仙,改造得出神入化。另,提到萧统以本首律乐府,是指他用此做乐府标准吗?

15.《悲歌》:语言素白,几乎是现代口语,唐人从古文,本诗一定是个中模板。以及曹操化用过,可以理解,确实一眼看出是曹操风格。王夫之评为“突拔忼壮,而无霸气”,多了霸气就是曹操,按句意,王认为曹操不如本诗,且本诗是完题,后来再无人可追赶。的渴望。16.《古八变歌》:称本诗与伤歌行是唯二与古诗相通的乐府,可以配乐可以清唱。

17.《枯鱼过河泣》:评论就[无限]二字,五言绝句(实际上绝句在唐代才成熟,这里不顾音律仅从句数)咏物,需要点文体知识才好懂得。

18.《羽林郎》:好在悬念、有反转,开头的漫斓与结尾的归宿形成对比,因此激动人心。提到杜甫丽人行效法本诗,差别在一忍字,忍得深力才高,然而笔力不够也无法隐忍不发。

19.《白头吟》:雅宕兼备,称乐府绝唱,举例诗经《谷风》与《氓》作比,但我实在没看懂褒贬。一会儿说两篇是村妇鼻涕长一尺语,接着说肯定很多人认为乐府比不上诗经,马上又讲乐府与诗经是纸窗和窗下眼孔,那么到底是谁更胜一筹?

20.《怨歌行》:赞它高过《国风》,厉害。

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1.曹操八首:

《短歌行》:以雅士动容为据证本诗风格并非雄快,又讲人人熟读却埋没本诗的根由在于总是从这首诗里捕风捉影曹操心思,诗当然得整首感知,不然就像为了知道有没有汗味去闻画上钟馗的鼻靴。这个比喻非常形象,了悟,但评论第一句的前半截是指厚古薄今还是反义?

《苦寒行》:王只评纯好二字。我读完想起王绩名篇,一定有所源流。

《秋胡行》:诗经笔法,王评其结构“天文斐蔚,天矫引伸”,其情韵“意伏象外,随所至而与俱流”。由结构批苏轼定质之论,暗损无质之诗文才严守法度,王夫之,你讨厌东坡。

《却东西门行》:征夫吟,兴比手法绝佳,故土与征人万岁不相当一句获赞“情真悲切”,我想也有王夫之本人的明遗民之思。

《碣石篇四首》:

论观沧海不言悲但愁韵充塞宇宙,认为本篇是曹操跻身乐府第一的砥柱,读不懂的人只能看到曹操对霸业的渴望。

论冬十月又提到“忍”,强调忍字不如忍篇,那么忍岂非婉曲?

论士不同,我没懂。

论龟虽寿,这里提到四首都无海字却有海情,源于曹操“意抱渊永”,以声动人。尾处讲建安七子文采都臣于曹操,才力高矮立判。

2.曹丕

《钓竿》:夸本诗有万籁俱寂之美,王夫之对曹丕的爱初露峥嵘。

《短歌行》:歌行多具诗经遗风,本首是怨诗,王认为可与《蓼莪》并驾齐驱,制胜点在静约。所有关于“不可大放悲声”的文学和处事主张都从此旨。

《猛虎行》:王夸本篇足以在诗国称圣,好一个丕丕死忠粉。

《燕歌行二首》:

其一,名篇,后世七夕吟都出于此,同时也是名评,“倾情倾度,倾色倾声”八个字不知道沿用进多少文论。也称此诗天授,上一首这么讲的是本文开篇《大风歌》,王对丕爱得太深。

其二,稍逊其一,王借本诗指摘宋人七言过分拘谨局促,宋诗一向重说理,反推可懂得本诗一定重抒情,果然,“可性可情,乃《三百篇》之妙用”唯独论曹丕诗才会常常提举诗国之源,“发思则虽在淫情,亦如正志,物自分而己自合也”与孔子说诗三百是思无邪同理。

《秋胡行二首》:

其一,名篇“有美一人婉如清扬”出处,王赞本诗精巧而不事雕琢。

其二,王赞本诗出神入化全由诗心写就与文字技艺无关,第一句评论已经这么高,没想到第二句更狠,夸曹丕两千多年都傲然独立……

《善哉行四首》:

其一,与诗经同色,引曹丕文“清”论来评价本诗特质,照例在讲无人可及,这回是陶渊明遭殃,还提到了韦氏,韦庄吗?说清气方面,即便是他俩也继承不了曹丕衣钵。

其二,“排比句一入其腕,俱成飞动”,理解。

其三,于“清”之外,提到“气”,气应该以哀而不伤乐而不淫为要义,感情得到节制所以呈现出清,推回去得气是什么。

其四,以本诗区分比、赋,不懂。

《丹霞蔽日行》:清气以外,提到“洁”,赞为空前绝后。

《大墙上蒿行》:大美,诵读几遍即刻背诵,音律文辞天人至此。果然,王夫之也大赞,称本诗是长句长篇的鼻祖,下启鲍照李白,后面就开始讲孔雀东南飞、元白辱没源旨了。

《艳歌何尝行》:赞为天然乐府,是古人之幸。依旧是清气无敌。

《煌煌京洛行》:本诗写刘邦事,咏史诗,而王夫之以本诗技艺指摘杜甫“诗史”名声,骂杜事业开始了。

《月重轮行》:我一直很爱这种宇宙诗,本诗画笔一挥,5D即刻奏效。王夫之又开始拖后人对比了,这回遭殃的是陈子昂,缘在独怆然而涕下一诗,索性没被骂,夸陈有勇气罢了,免于杜甫遭遇。

《古诗评选》王夫之1一50页在读

1.《大风歌》:评价好高,赞为神授之诗句。

2.《秋风辞》:王认为声情起于本诗。

3.《安世房中歌》:评语提到白居易梅尧臣“欲删人须眉”,不懂含义。

4.《战城南》:以本诗为佳例(悲壮但声情缭绕)批驳了用语粗鄙、情绪浮夸的作品一“丈夫虽死,亦闲闲尔,何至赪面张拳”。

5.《陌上桑》:“使不了汉为此”这句不知道怎么断句理解,后面讲本诗结束得好,如果再细写罗敷拒绝的语言会“永落恶道",这是指留白的余味美。“夕堂”是谁?

6.《长歌行》:本诗目在警示因此语音危迫,原来五言短促是这份用意。

7.《猛虎行》:陆机“换却眼睛”是什么故实?

8.《相逢行》:乐府四妙一点染/脱卸/开放/含藏,本诗一应俱全。确实,情语皆后世闺怨声口。

9.《善哉行》: “出入超忽”,应该是指其想象力。看内容算游仙诗吧。

10.《西门行》:“饮醇酒,炙肥牛”一句后来李白化用,辛弃疾似乎也用过。名句“人生不满百……何不秉烛游”出处。讲本诗可以一言以蔽之,但反复陈述,是为了感化听众,而这正是诗乐的功用。不过提到唐宋以降没有诗人只有法吏,我不太懂意思。

11.《东门行》:“不伤雅”,雅在诗话里通常解为生活化、法度化、崇高化,从内容看,这首表现的是民生,可以理解其雅,但是“曲写泛澜”是指什么?

12.《步出夏门行》:目为“点染”佳作,不懂点染是什么。又一个游仙诗。

13.《艳歌行》:“闲远委蛇”即委婉,第一句由堂前燕起兴,再讲兄弟流荡他乡不知生活谁来料理,此时已经用去三大句,后紧跟感叹幸好有贤惠的我来照顾,接着才引出夫婿,随其后的又是比兴,以水清见石石多累,最后点明心思:远行不如归,闺怨诗尔。比兴两句、他事四句、主旨半句,因而闲远,因而委蛇,闺怨之情由此得到舒缓,所以王夫之讲奏乐演唱不致有赧色。不理解“擢骨戟髯,以道大端者,野人哉”的意思,是与孔子评乐府哀而不伤同义吗?

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14.《伤歌行》:写法婉曲,讲它融情于景,始终不挑明主旨,显得思绪幽深,对于乐府含蓄这一特点稍有所感。首句被李白化用进静夜思开头,两张对比,李白不愧是诗仙,改造得出神入化。另,提到萧统以本首律乐府,是指他用此做乐府标准吗?

15.《悲歌》:语言素白,几乎是现代口语,唐人从古文,本诗一定是个中模板。以及曹操化用过,可以理解,确实一眼看出是曹操风格。王夫之评为“突拔忼壮,而无霸气”,多了霸气就是曹操,按句意,王认为曹操不如本诗,且本诗是完题,后来再无人可追赶。的渴望。16.《古八变歌》:称本诗与伤歌行是唯二与古诗相通的乐府,可以配乐可以清唱。

17.《枯鱼过河泣》:评论就[无限]二字,五言绝句(实际上绝句在唐代才成熟,这里不顾音律仅从句数)咏物,需要点文体知识才好懂得。

18.《羽林郎》:好在悬念、有反转,开头的漫斓与结尾的归宿形成对比,因此激动人心。提到杜甫丽人行效法本诗,差别在一忍字,忍得深力才高,然而笔力不够也无法隐忍不发。

19.《白头吟》:雅宕兼备,称乐府绝唱,举例诗经《谷风》与《氓》作比,但我实在没看懂褒贬。一会儿说两篇是村妇鼻涕长一尺语,接着说肯定很多人认为乐府比不上诗经,马上又讲乐府与诗经是纸窗和窗下眼孔,那么到底是谁更胜一筹?

20.《怨歌行》:赞它高过《国风》,厉害。

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1.曹操八首:

《短歌行》:以雅士动容为据证本诗风格并非雄快,又讲人人熟读却埋没本诗的根由在于总是从这首诗里捕风捉影曹操心思,诗当然得整首感知,不然就像为了知道有没有汗味去闻画上钟馗的鼻靴。这个比喻非常形象,了悟,但评论第一句的前半截是指厚古薄今还是反义?

《苦寒行》:王只评纯好二字。我读完想起王绩名篇,一定有所源流。

《秋胡行》:诗经笔法,王评其结构“天文斐蔚,天矫引伸”,其情韵“意伏象外,随所至而与俱流”。由结构批苏轼定质之论,暗损无质之诗文才严守法度,王夫之,你讨厌东坡。

《却东西门行》:征夫吟,兴比手法绝佳,故土与征人万岁不相当一句获赞“情真悲切”,我想也有王夫之本人的明遗民之思。

《碣石篇四首》:

论观沧海不言悲但愁韵充塞宇宙,认为本篇是曹操跻身乐府第一的砥柱,读不懂的人只能看到曹操对霸业的渴望。

论冬十月又提到“忍”,强调忍字不如忍篇,那么忍岂非婉曲?

论士不同,我没懂。

论龟虽寿,这里提到四首都无海字却有海情,源于曹操“意抱渊永”,以声动人。尾处讲建安七子文采都臣于曹操,才力高矮立判。

2.曹丕十六首

《钓竿》:夸本诗有万籁俱寂之美,王夫之对曹丕的爱初露峥嵘。

《短歌行》:歌行多具诗经遗风,本首是怨诗,王认为可与《蓼莪》并驾齐驱,制胜点在静约。所有关于“不可大放悲声”的文学和处事主张都从此旨。

《猛虎行》:王夸本篇足以在诗国称圣,好一个丕丕死忠粉。

《燕歌行二首》:

其一,名篇,后世七夕吟都出于此,同时也是名评,“倾情倾度,倾色倾声”八个字不知道沿用进多少文论。也称此诗天授,上一首这么讲的是本文开篇《大风歌》,王对丕爱得太深。

其二,稍逊其一,王借本诗指摘宋人七言过分拘谨局促,宋诗一向重说理,反推可懂得本诗一定重抒情,果然,“可性可情,乃《三百篇》之妙用”唯独论曹丕诗才会常常提举诗国之源,“发思则虽在淫情,亦如正志,物自分而己自合也”与孔子说诗三百是思无邪同理。

《秋胡行二首》:

其一,名篇“有美一人婉如清扬”出处,王赞本诗精巧而不事雕琢。

其二,王赞本诗出神入化全由诗心写就与文字技艺无关,第一句评论已经这么高,没想到第二句更狠,夸曹丕两千多年都傲然独立……

《善哉行四首》:

其一,与诗经同色,引曹丕文“清”论来评价本诗特质,照例在讲无人可及,这回是陶渊明遭殃,还提到了韦氏,韦庄吗?说清气方面,即便是他俩也继承不了曹丕衣钵。

其二,“排比句一入其腕,俱成飞动”,理解。

其三,于“清”之外,提到“气”,气应该以哀而不伤乐而不淫为要义,感情得到节制所以呈现出清,推回去得气是什么。

其四,以本诗区分比、赋,不懂。

《丹霞蔽日行》:清气以外,提到“洁”,赞为空前绝后。

《大墙上蒿行》:大美,诵读几遍即刻背诵,音律文辞天人至此。果然,王夫之也大赞,称本诗是长句长篇的鼻祖,下启鲍照李白,后面就开始讲孔雀东南飞、元白辱没源旨了。

《艳歌何尝行》:赞为天然乐府,是古人之幸。依旧是清气无敌。

《煌煌京洛行》:本诗写刘邦事,咏史诗,而王夫之以本诗技艺指摘杜甫“诗史”名声,骂杜事业开始了。

《月重轮行》:我一直很爱这种宇宙诗,本诗画笔一挥,5D即刻奏效。王夫之又开始拖后人对比了,这回遭殃的是陈子昂,缘在独怆然而涕下一诗,索性没被骂,夸陈有勇气罢了,免于杜甫遭遇。

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1.《塘上行》:宫怨。脉络从情不从文,借本诗讽元白欧梅(虽然没懂区别,以后补完四位诗集再回来比较)。不感兴趣。

2.《当来日大难》:王夫之夸本首有情中得景的高度,称曹植天才。追溯前文,曹家父子全是天才,风水真好,也没说留个教育指南啥的。

3.《野田黄雀行》:本首有印象,是曹丕登基打压曹植朋党时期曹植写的。评语形容“罗家得雀喜”一句是“春风之微歇”,很美,也生动,不过王夸本首的同时贬了一把曹植,说这首与《当来日大难》是曹植唯二的好诗,紧接着来了更形象的比喻——其余都是蛀过的桃子苦涩的李子,繁茂喜人,但毫无食欲。依稀捉摸出王夫之对诗的喜好。

4.《定情篇》:继清、气过后,又有点睛字,“净”,这里应该针对长诗篇幅来讲的,不泛滥不混乱,情理得当就算净。

5.《饮马长城窟行》:戍边名篇,王夫之八字评之“浃洽生动、亭泓箫放”,是至浅至深的境界,又说与蔡邕词“星月交清”,这里有个疑问,谁星谁月?

6.《步出夏门行》:以此诗的比兴手法为乐府动人佳处。

7.《种瓜篇》:评价极高,“怨诗不作怨语、早已分雅俗于胸中”。夸这么狠,回头看作者,曹丕儿子写的,王夫之啊王夫之……(678都是曹叡所作)

8.《长歌行》:以曹家父子为脉夸曹叡写诗最为情深含蓄。可以理解,这首实在太好,当得起这份赞誉。

9.《门有车马客行》:评语总结起来就是本诗笔法常给人意外之喜。不过我并没有什么感触。

10.《短歌行》:赞本诗为乐府本色,即跌宕不轻佻。

11.《秋兰篇》:与10比,摒去怨容,而怨情愈深。照例不感兴趣……

12.《惊雷歌》:赞尾句情深至豪。这首很有特点,诗经语言而又有敦煌曲子词的气韵,可能真是胸臆直发带来的共鸣。

13.陆机6首:

《短歌行》:佳句名篇。王夫之从乐府历史夸起来,认为乐府长处一悲壮怒发一旖旎轻柔,曹家父子各执一端,陆机则是第三种风格,以雅正取胜,他以外乃至以后乐府气韵堕落。文脉伸张清晰,褒贬全出,可看作观点,不能认为是定论。

《豫章行》:以此贬潘安。没什么兴趣。

《塘上行》:“不惜微躯退,恒惧苍蝇前”一句我在周作人文集里看过,不知道分属哪本小册子,文章讲的是苍蝇,此为别题,不述。王夫之评其文士写闺阁,后世花间雅化肇始。另,王提溜出专门称赞声情动人的末句,我也一眼相中,正好印证评语,特摘出共赏“愿君广末光,照妾垂暮年”。

《婕妤怨》:再次出现“净”的评语,同《定情篇》共同证明净指的是哀而不伤文不过非。

《悲哉行》:惜花诗,《豫章行》同理,《葬花吟》亦如是。

《上留田行》:六言诗,音律上节奏短促,也更易阅读吟咏,王夫之四字形容“静秀安详”。

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《古诗评选》王夫之

1.《扶风歌》:类蜀道难。王夫之比于青青河畔草与杜甫三别,认为前者稍逊,后者得两分神采,且指摘后人对唐诗实属过誉。这种现实主义诗歌,如果没有历史背景作缆车,我是读不懂其中深味的,何况此处讲到杜甫,心里不忿,转念想想也算督促我早日读完杜诗镜铨。

2.《宛转歌》:闺怨诗写得这么清爽,实在是难得,还有我中意的宇宙元素,当下忍不住朗读了几遍,音律和谐。再看王夫之,“思清音俭”,与我持同一观点,他还补上句子夜等诗相较本首全是庸脂俗粉,让人闻之作呕。赞同。

3.《拂舞歌白鸠篇》:王夫之评其有魏文乐府的雅徐,一首就可以问鼎中原。应该是从情志出发所作的判断,这首也有诗经气度,没提到这点,应该是取近舍远之故。

4.《独漉篇》:意气与3相同,评价也差不多,只是这首不如3高蹈,属悲声。

5.《休洗红》:千古名篇。王夫之赞其声情超凡且无法被人习得,看到这句话我就知道有人要遭殃了,往后读,被拉出来的是曾巩,“不能诗”,很好,其实无伤大雅。

6.《芳树篇》:赞行文流畅从容,却以本首音律不协作唐人六代之衰滥觞,挺狠的。有几句我挺喜欢,最中意是“日夕游云际,归禽命同栖”与“啸歌流激楚,伤此硕人怀”。

7.《石流篇》:如题目,层层宕开,波动摇深,看王夫之也同意我的第一观感。

8.谢灵运四首:

《相逢行》:洗净乐府高蹈凌厉,清气泰徐。“邂逅赏心人,与我倾怀抱”,小时候看穿越文主角踏歌时唱这句,今天找到出处。

《折杨柳行》:王夫之赞本首回归汉人气度,一扫陆机带来的平衍风气。没读过陆机,因此无法感受其对比,只觉得是写实笔。

《悲哉行》:王维《山中送别》用此典。王夫之对本诗大呼“天生尤物”、“佳人难再得”,而我心中冷淡。

《燕歌行》:这首不打算袭听王夫之言语,我愿望它与李商隐之碧海青天夜夜心都送给广寒仙子,嫦娥是我偶像,传说里最让我羡慕的神明,她拥有整个月亮,而且只有一个人,还养了宠物,宠物不是猫,是兔子,真好。

9.谢惠连:

《秋胡行二首》:记事议论布局臻至化境。最后三句读后长久不忘,“念彼奔波,意虑回惑。汉女倏忽,洛神飘扬。空勤交甫,徒劳陈王。”

《塘上行》:王夫之评其简贵,都源于只用倾叶两字写怨情,至亲至疏夫妻是同理。

《代悲哉行》:波折迂回,王夫之称谢氏学曹而又出于本色,别有一调,尔后惋叹唐宋不复古道。真是奇怪,到底讨厌唐宋什么?

《猛虎行》:不用豪语却生豪气,后半句王夫之讽笑赏识不来误以为本诗是蛮人声口的读者。

《前缓声歌》:音韵卓绝。王夫之夸了有一百字,睇不明……

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《古诗评选》王夫之–乐府部分结束

鲍照之后所选乐府里,我喜欢的不多,因此笔记只做到鲍照为止,后面不予记录。

1.《郊子建白马篇》:对建安风骨进行新解,爱文学的人总是希望诗脉长承不断,这篇在王夫之眼里正是活水之作。

2.《明堂送神歌》:三言,已经决定了其活泼,再看王夫之“生色翔舞,眉颊皆灵”,可以相视一笑。说它超过唐诗,又以雅乐之身做到如此灵动实属不易,如果不懂,回看定调的“云既动,河既梁。万里照,四空香”,就能理解了,仰赖民生。

3.鲍照18首:

《代东门行》:比兴置意回味无穷,王夫之称其“声情爽艳,疑于豪宕”,后者完全明白,但是爽艳?

《代放歌行》:高朗俊逸,此处借杜甫评。

《代门有车马客行》:先讲鲍照有伤于雕琢工丽的作品,再说本诗全无匠气,声情交融气韵和谐,朴素的气质仅选一句作例——”嘶声盈我口,谈言在君耳“,稍解王夫之所谓声情标准。

《代东武吟》:叙述口吻平淡日常,后由白乐天继承该艺旨。附带一提,叶绍翁回乡偶书名句化用本诗“少壮辞家去,穷老还入门”一行。

《代结客少年场行》:王夫之说本诗全篇讽刺却不从语言上流露痕迹,实为高格,又从此宕开,议论鲍照七言与五言之别,后提明代诗歌于此派的流变,诗风走入畸变。

《代白纻舞歌词三首》:

其一,望去意象堆叠,却能做到法度声情兼具,怪不得王夫之惊叹不知为什么能写成这样,这里再次讲到诗脉承续流变,本篇笔记不议。

其二,王认为稍显铺排,但无损于神采。

其三,涓洁顿挫,王夫之给的四字评价。鲍照写诗,颇能验证洗尽铅华的美威力有多大。

《代白纻曲》:有唐气,再看王评,符合我第一观感,这是鲍照诗技的体现,很好。

《拟行路难九首》:

其一,王认为行路难一题的作品中,除去李白瓜分到一首的天才席位,其他都由鲍照独摘桂冠。

其二,体孤情博,依旧是至亲至疏至浅至深的艺理,个人最喜欢“如今君心一朝异,对此长叹终百年”,

其三,最后两句最为有名,“宁做野中之双凫,不愿人间之别鹤”,王夫之说本诗清丽绝伦,要不是这两句,根本无法善始善终,回看一遍,确实如此。

其四,彪炳千古。当初各朝佳作并列,看不出来这首的好,现在乐府顺梳下来,终于了悟。

其五,李白行路难化用本首第一句。王夫之提到高适,认为他学鲍照而怠至郎当,我还没有读高的诗集,些微疑惑郎当二字的指向。

其六,王夫之认为熟悉六代历史的人才能读懂本诗的愁绪,我不熟,不懂是理所当然。开篇三句尤为传神。

其七,无感。

其八,高妙!王夫之时隔十几首乐府之后,再度用上了声情生色一词,可以想见本诗之佳,并提宋诗,有贬意,先放下不予接纳,日后读完宋诗再说。

其九,岑参李白学此。王夫之评语非常美,摘录——“急切觅佳处,早已失之,吟咏往来,觉蓬勃如春烟,弥漫如秋水,溢目盈心。”

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一、五七言绝句

小时候特别喜欢绝句,尤其中意杨万里,对卷三期待蛮大,没想到我读下来毫无所动,可能是乐府的拍浪力道过强,导致绝句稍显羸弱,感染力正如黄钟对蝉鸣,微微且流于小技。

但仍不缺乏动心佳作,拣出录入小记:

1.谢尚《大道曲》”车马不相识,音落黄埃中“;

2.佚名《子夜春歌》”春风复多情,吹我罗裳开“;

3.谢灵运《东阳溪中赠答二首》其一”明月在云间,迢迢不可得“、其二”月就云中堕“;

4.谢惠连《失题》”房栊引倾月,步檐结春风“;

5.颜师伯《自君之出矣》”自君之出矣,芳帷低不举。思君如回雪,流乱无端绪。“;

6.王俭《春诗二首》其一”清风摇杂花,细雨乱从枝“;

7.谢朓:

《铜雀悲》”落日高城上,余光入穗帷“;

《玉阶怨》”夕殿下珠帘,流莺飞复息。长夜缝罗衣,思君此何极。“;

8.张融《别诗》”白云山上尽,清风松下歇。欲识离人悲,孤台见明月。“;

9.陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》”山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。“;

10.简文帝:

《蜀道难》”建平督邮道,鱼复永安宫。若奏巴渝曲,时当君思中。“;

《行雨》”本是巫山来,无人睹容色。唯有楚王臣,曾言梦相识。“;

《咏蔷薇》”燕来枝益软,风飘花转光“、”氤氲不肯去“;

《咏疏枫》”疏红分浪白“、”花叶洒行舟,仍持送远客“;

《咏单凫》”刷羽向沙洲“;

11.刘令娴《美人》”落日更新妆,开帘对芳树“;

12.隋炀帝《春江花月夜》”暮江平不动,春花满正开。流波将月去,潮水带星来。“;

13.岑德润《鱼》”剑影侵波合,珠光带水星“;

14.江总《怨诗二首》其一”无由故剑动君心“;

…………………………

小议几句:

序号10里《行雨》一首,分属春梦诗,春梦是中国古典文学的G点之一,集大成者是牡丹亭,丝缕梳开,体味才能更深。

序号11此句,意境与卞之琳《断章》相同,新诗从来脱胎于古典诗歌,遍读可以知其来历。

序号13道尽武侠美学,不独武侠,任何交锋时刻,都由它掣领。

序号14关情至微,怨而不淫,极净。

二、五言古诗(汉至晋)

读完明白了晋朝世风如何靡离,游仙寻道,玄而无情,应该是放眼身外一定会被刺痛才将视野沉入个人小绪,读着读着不耐烦起来,这对我来说简直不可思议,回望魏曹诸家,很难不叹息大道之不传,壮心尽已矣。但,一切都有比例,依旧不乏好诗出没其间,摘录如下:

1.王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”;

2.阮瑀《失题》“常恐时岁尽,魂魄忽高飞”;

3.应璩《百一诗二首》其一“宋人遇周客,惭愧靡所如”;

4.阮籍《咏怀二十首》:

其一”薄帷鉴明月,清风吹我衿“;

其八”灼灼西颓日,余光照我衣“;

其十二”微风吹罗袂,明月耀清辉“;

其二十“高鸟摩天飞,凌云共游嬉”;

5.刘伶《北芒客舍》“拥翅吹长音”;

6.左思

《咏史诗四首》其四“虽无壮士节,与世亦殊伦”、“贵者虽自贵,视之若埃尘。贱者虽自贱,重之若千钧。“;

《招隐诗二首》其二”弱叶栖霜雪,飞荣流余津“、”结绶生缠牵,弹冠去埃尘“;

7.司马彪《杂诗》”长飙一飞薄,吹我之四远“;

8.张华:

《情诗四首》其四”万里托微心“;

《杂诗二首》其一”朱火青无光“;

9.何邵《赠张华》”暮春忽复来,和风与节俱“;

10.潘岳《哀诗》”雨绝有归云,叶落何时连“、”山气冒冈岭,长风鼓松柏“、”室暗如日夕“、”昼愁奄逮昏,夜思忽终昔“;

11.陆机《拟明月何皎皎》”照之有余辉,揽之不盈手“;

12.陆云:

《答张士然》”感念桑梓域,仿佛眼中人“;

《为顾彦先赠妇往返四首》其四:轻裾犹电挥,双袂如雾散”;

13.张协:

《杂诗八首》

其二“人生瀛海内,忽如鸟过目。川上之叹逝,前修以自勖。”;

其三“腾云似涌烟,密雨如散丝”;

其七“下车如昨日,望舒四五圆。借问此何时?蝴蝶飞南园。“流波恋旧铺,行云思故山。”、“风土安所习,由来有固然”;

14.湛方生《还都》“水无暂停流,木有千岁贞”;

15.陶渊明:

《和郭主簿》“衔觞念幽人,千载抚尔诀。检素不获展,厌厌竟良月。”;

《饮酒二首》其一“栖栖失群鸟,日暮犹独飞”;

《拟古六首》其五“少时壮且厉,抚剑独行游”、“饥食首阳薇,渴饮易水流。不见相知人,惟见古时丘。路边两高坟,伯牙与庄周。此士难再得,吾行欲何求!“;

《读山海经》”众鸟欣有托,吾亦爱吾庐“、”微雨从东来,好风与之俱“、”俯仰终宇宙,不乐复何如“;

《桃花源诗》”草荣识节和,木衰知风厉“。

…………………………

序号1,李白化用。

序号14,太平公主墓志铭千年万岁一语同义。

陶渊明一人扛鼎,不过遍览众诗风采,陶在当时一定不得意,这种现实主义艺术,往往延后获得喝彩,同命者是杜甫,但气度上继承者却是王维,有点意思,之后或许会翻看陶王诗集,那时再回顾今天这场笔记。

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