地上本没有路 走的人多了便成了路

继波普尔之后，刘擎介绍的是他的老乡：同是奥地利人，又同是选择到英国定居的着名经济学家弗里德里希.哈耶克，哈耶克在世界经济方面举足轻重，他同时也是思想家。本篇所述的内容，让我想到鲁迅的这一句名言：世上本没有路，走的人多了，便成了路。
波普尔与哈耶克都是启蒙运动的传人，却都是苏格兰启蒙运动这一派，对现代的科学与理性抱着怀疑的态度，既接近又排斥，既接纳又批判。这一篇是哈耶克反对理性万能论的第一篇，与波普尔的上一篇有异曲同工之妙，不认为理性设计能带来美好社会。
哈耶克推崇一种秩序：自发秩序。什么是自发秩序？就如鲁迅这句话说的，每个人因为有需要，从这边走到另一边，时间一久，就在地上踩出一条路，这种方式就是哈耶克推崇的社会秩序。
文中刘擎举了三个例子，从路的形成，语言的形成，和法律的形成，自发秩序都居功至大，先有自发秩序形成某一现象，人们加以控制左右，才形成规范的结果。
这三者，由于人为介入才成文，所以人们有一种错觉，以为这些是设计出来的，其实不是，它们的本原是人们自发秩序、共同合力才出现的。这一点，哈耶克与波普尔很相似，都反对人为介入太深，提醒理性的自负极可能会带来严重后果。（二十一）