孤独自卑催生嫉恨,美到极致就要毁灭

ammo点评金阁寺:1950年,日本京都颇有名气的、

1950年,日本京都颇有名气的、室町时代前期北山文化的代表建筑金阁寺,毁于一位年轻僧人故意释放的大火之中,这个新闻曾经轰动一时,毕竟当时的岛国,战败的时刻还未走远。而三岛由纪夫根据当年那个僧人的一句独白:“我嫉妒金阁寺的魅力”,凭借实地的走访和想象的叠加,重新还原了这位金阁寺毁灭者的成长经历和心路历程,塑造了一个患有口吃的僧人沟口想象,表达了“美达于极致就要遭到毁灭”这样一个残酷的现实。

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三岛由纪夫,两次入围诺奖却始终擦肩而过,但他在日本文坛的地位仍是不遑多让,《金阁寺》作为公认的三岛的集大成之作,充满了异样的美学,富含了深刻的哲思。译者陈德文也让读者做好准备:“面对三岛就是面对怪异,面对矛盾与极端,面对一具游荡于人生两极的灵与肉。”《金阁寺》的文笔十分细腻优美,将人物的心理活动变化展现的楚楚动人,对于外部环境的描写更是美不胜收,特别在对话里、在内心里,融入了众多哲学家的思想,看起来似乎有些不知所云毫无关联,但是读来还是备受震撼扩展思维。“这些预兆是虚无的预兆。虚无就是这种美的构造。永恒不灭的。”“改变世界的是认识,不是行为。而且还有一种直到跟前仍在模仿行为的认识。”这些书中的语句值得读者深思、沉淀。

%title插图%num三岛由纪夫

孤独催生了对美丽的嫉恨,得不到的就去毁灭。主人公沟口作为一个口吃少年,不知名寺庙主持的小孩,外观窘迫饱受欺凌,虽然他自认为他的内心世界比谁都富有,但是他不可避免的在现实中有着对美好事物的向往,年轻貌美的有为子和传说之中的金阁寺。“一个抱有挥之不去的自卑感的少年,认为自己是被悄悄挑选出来的,这种想法不是很自然吗?”也许每个少年都会觉得自己就是天之骄子,就是最特别的一个,过度的自卑也会衍生出不切实际的幻想,但这种想法往往会在人生的某个时刻破灭,比如有为子对他故意偶遇时的嘲讽和告状。强烈的自卑汇聚成巨大的仇恨,沟口诅咒有为子下地狱,而不久之后有为子也确实因为和逃兵相恋先后被子弹击中。这件事情对沟口产生了巨大影响,他在之后经常会看到有为子的身影,就像在几次和女人即将更深入了解时想到的金阁寺一样,他所寄托的美丽却变成了他的阻碍,他孤独的灵魂需要去毁灭。正如沟口所说的那样“一旦孤独起来,我也就很快习惯了。几乎不同任何人说话,我再一次明白了,这种生活根本不需要我付出一点努力。对于生的焦躁也离我而去了。死的每一天都是快活的。”沟口交过朋友他却殉情而亡,他后来遇见的柏木同样也是孤独的异类,他所接触的所有的美好的东西并没有给他带来美好,他只是越来越孤独,孤独到想要与最爱的金阁寺同归于灰烬。“孤独越来越肥硕,简直就像是一头猪”。沟口最后还是从“猪”变回了人,他想要活下去,他的内心可能也因此得到了解放吧。

%title插图%num大火前的金阁寺

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