孟子曰：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 尊老爱幼，是人类社会应有的敬孝之道，文明之德。不知何时起，一种泛滥的利己主义污化了这种美德，且把尊老爱幼理直气壮地演变成去索取他人的工具。 你要尊老！
孟子曰：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
尊老爱幼，是人类社会应有的敬孝之道，文明之德。不知何时起，一种泛滥的利己主义污化了这种美德，且把尊老爱幼理直气壮地演变成去索取他人的工具。
——你要尊老！——你要爱幼！但凡人多的地方，时不时会出现老少间的互怼：公交车抢座广场舞占地排队加塞儿爆眼的新闻，让为老不尊为少不孝屡屡登上社会熱搜。一个你字，说的趾高气扬，仿佛天下人都是惯你、养你的慈老、孝少。霸道没了作用，干脆抡起道德的大棒，再去把别人开明地打死。
其实，于道德格格不入的利己行为，是误读了古训。古人倡导尊老爱幼，旨在修己之身立民之德。所谓尊老，是对幼者的教诲；所谓爱幼，是对老者的教诲；而不是叫人自贴标签、对号入座，用人人为我的观念，去享用道德的红利。
《孔融让梨》是历史的美谈。孔融，东汉名士，四岁时替父分梨，他挑个最小的，余下按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。父亲问他：弟弟也比你小啊？孔融说：因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。
经典的故事，诠释出了古人对道德的养成与理解——尊老爱幼，是付出不是索求，是自醒不是醒人。当人人懂得了以及人之老幼的真谛，精神和物资两个文明才能与时代同步。
今谈尊老爱幼，为老话重提，亦无新意。只是想说，产生于素昧平生人之间的尊与爱，是互敬友善的，这种敬善，于强制和豪横无关。社会如此，国家亦如此。