1. 古人父母送儿出门求学的诗词
1、白发催年老，青阳逼岁除。
——孟浩然《岁暮归南山》2、百年那得更百年，今日还须爱今日。——王世贞 3、寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——佚名4、花有重开日，人无再少年。——元窦娥冤 《窦娥冤》5、及时当勉励，岁月不待人。
——晋陶渊明 《杂诗》6、老去光阴速可惊。鬓华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹似当年醉里声。
——欧阳修《采桑子》7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——唐颜真卿 《劝学》8、少壮不努力，老大徒伤悲。——古诗汉乐府《长歌行》9、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——晏殊《浣溪沙》10、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？阁中帝子今何在，槛外长江空自流。 ——王勃《滕王阁诗》。
2. 古人父母送儿出门求学的诗词
1、白发催年老，青阳逼岁除。——孟浩然《岁暮归南山》
2、百年那得更百年，今日还须爱今日。——王世贞
3、寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——佚名
4、花有重开日，人无再少年。——元窦娥冤 《窦娥冤》
5、及时当勉励，岁月不待人。 ——晋陶渊明 《杂诗》
6、老去光阴速可惊。鬓华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹似当年醉里声。——欧阳修《采桑子》
7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐颜真卿 《劝学》
8、少壮不努力，老大徒伤悲。——古诗汉乐府《长歌行》
9、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 ——晏殊《浣溪沙》
10、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？阁中帝子今何在，槛外长江空自流。 ——王勃《滕王阁诗》
3. 关于求学的古诗50首
1、《冬夜读书示子津》【宋】陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2、《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 3、《劝学》【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 4、《杂诗》【晋】陶渊明 盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不等人。 5、《闲居书事》【唐】杜荀鹤 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。 6、《观书有感》【宋】朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。 7、《昌谷读书示巴童》【唐】李贺 虫响灯光薄，宵寒药气浓。
君怜垂翅客，辛苦尚相从。 8、《冬夜读书有感》【宋】陆游 胸中十万宿貔貅，皂纛黄旗志未酬。
莫笑蓬窗白头客，时来谈笑取幽州。 9、《读书》【宋】陆游 力不扶微学，心犹守旧闻。
壁间科斗字，秦火岂能焚？ 10、《寒夜读书》【宋】陆游 韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。 不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。
11、《送从弟谒员外叔父回归义兴》【唐】权德舆 异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。
何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。余力当勤学，成名贵少年。
4. 描写求学的诗句
1、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
2、千里之行，始于足下。——老子
3、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
8、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
10、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
11、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
13、人生在勤，不索何获。——张衡
14、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
15、一日不书，百事荒芜。——李诩
16、书读百遍，其义自见。——陈寿
17、士欲宣其义，必先读其书。——王符
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
19、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
20、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
21、劳于读书，逸于作文。——程端礼
22、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
23、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐
24、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
25、敏而好学，不耻下问。——孔子
26、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
28、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
30、读书勤乃有，不勤腹中虚。——韩愈
31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
32、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
33、读书何所求，将以通事理。——张维屏
34、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
35、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
36、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚
37、读书谓已多，抚事知不足。——王安石
38、读书百遍，其义自见。——《三国志》
39、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
40、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
41、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
42、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
43、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
44、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
45、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢
46、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
47、千里之行，始于足下。——老子
48、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
49、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
50、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
51、读万卷书，行万里路。——刘彝
52、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 关于学习的诗句
53、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
5. 表达送女儿去远方求学的诗句有哪些
1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——游子吟（孟郊）
翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
2、月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。——渡荆门送别（李白）
翻译：乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
3、人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。——菩萨蛮·送曹君之庄所（辛弃疾）
翻译：人间岁月过得非常快， 劝君早立高志， 登程前行。
4、远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。——（白居易）
翻译：野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
5、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 —— 苏轼《和董传留别》
翻译：我虽然身穿简陋的土布，用粗丝绑发，却满腹诗书，自然气质高华
拓展资料
离别诗是伤感型、豪迈型的一种书面情感表达，重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，"别离"自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。
离别诗的代表诗人有柳宗元，王勃，白居易，王维等。
6. 描写学习的古诗词
唐末诗人王贞白《白鹿洞诗二首》其一：
读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来指引，周情孔思正追寻。
唐代书法家颜真卿《劝学》：
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
苏东坡《送安淳秀才失解西归》：
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
宋代理学家陆九渊《读书》：
读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要细商量。
宋代诗人陆游《冬夜读书示子聿》：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
清代文学家法式善《读书》：
读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。
露叶既畅茂，烟打渐苍莽。
南宋朱熹《观书有感》：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
朱熹的《劝学诗》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
晚唐诗人杜荀鹤《闲居书事》：
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
宋代诗人刘过《书院》：
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
清代诗人萧抡谓《读书有所见作》：
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
民国熊伯伊《四季读书歌》组诗之《春》：
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。
读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
7. “祝愿远行求学求知励志”的古诗词有哪些
1、博观而约取，厚积而薄发-宋·苏轼《稼说送张琥》
博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。
厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。
宋·苏轼《稼说送张琥》：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”
您要摆脱这种状况而致力于学习啊！在广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来，我能告诫您的也就到此为止了。
2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也-《荀子·劝学》
翻译是：所以不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深。
出自先秦荀子的《劝学》
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
翻译：
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。
《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器-《文心雕龙》-刘勰-南北朝
练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
原文如下：凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观∶一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既行，则优劣见矣。
翻译：只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐，看过千百口宝剑的人才能懂得武器；所以全面评价作品的方法，就是必须广泛地观察。看了高峰就更明白小山，到过大海就更知道小沟。在或轻或重上没有私心，在或爱或憎上没有偏见：这样就能和秤一样公平，和镜子一样清楚了。
因此，要查考作品中的思想情感，先从六个方面去观察：第一是看作品采用什么体裁，第二是看作品的遣词造句，第三是看作品对前人的继承与自己的创新，第四是看作品中表现的不同手法，第五是看作品用典的意义，第六是看作品的音节。这种观察的方法如能实行，那么，作品的好坏就可以看出来了。
4、察己则可以知人，察今则可以知古-《吕氏春秋》
通过了解自己可以了解别人，也就是说每个人都有共性，差别不是很大，而后一句意思也相同；通过了解当今而了解古时。
5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海-行路难·其一（唐）李白
意思是：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
8. 孟子求学古诗
孟子受教
【原文】：孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母
曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝 往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是 汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。——引自《韩诗外传》[10]
【译文】：孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。