1. 形容“得偿所愿”的诗句有哪些
1. 愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
释义：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
2. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
3. 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ——辛弃疾《青玉案·元夕》
释义：我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
4. 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。——孟郊《登科后》
释义：往昔的困顿日子再也不足一提，今日金榜题名令人神采飞扬。
5. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
释义：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。
6. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 ——孟郊《登科后》
释义：迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，好像一日之内赏遍京城名花。
7. 正是江南好风景，落花时节又逢君。 ——杜甫《江南逢李龟年》
释义：没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
8. 自能窥宋玉，何必恨王昌？ ——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》
释义：然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
9. 可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。——佚名《木兰辞》
释义：天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
10. 衣沾不足惜，但使愿无违。 ——陶渊明《归园田居·其三》
释义：衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
2. 形容“得偿所愿”的诗句有哪些
愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头》 释义：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》 释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——辛弃疾《青玉案·元夕》 释义：我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
——孟郊《登科后》 释义：往昔的困顿日子再也不足一提，今日金榜题名令人神采飞扬。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 释义：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——孟郊《登科后》 释义：迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，好像一日之内赏遍京城名花。正是江南好风景，落花时节又逢君。
——杜甫《江南逢李龟年》 释义：没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。自能窥宋玉，何必恨王昌？ ——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》 释义：然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
——佚名《木兰辞》 释义：天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。衣沾不足惜，但使愿无违。
——陶渊明《归园田居·其三》 释义：衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
3. 形容是非之地的诗句
睡狗醒来是非多。
英国诗人 乔叟是是非非，号为信史。 是非名言明·冯梦龙《东周列国志》第五十一回。
是是：肯定正确的。非非：指责错误的.倍史：真实可信的史书。
这两句大意是：一部史书，必须作到肯定正确的，批评错误的，才能号称“信史”。这两句从正面强诵修史者不能简单地、机械地复述历史，而要对各种历史现象、历史事件作出判断，表明见解。
可供论述修史的原则及评判史书的成就高下时引用。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》事在是非，公无远近。
唐代开元尚书丞相，诗人 张九龄清者自清，浊者自浊。明代明臣 于谦良知只是个是非之心。
明代文学家 王守仁是非明而后可以施赏罚。 关于是非的名言宋·王安石《九变而赏罚可言》。
本句大意是：明辩是非后，方可以给予奖赏或惩罚。刑赏的依据是什么？是个人的喜怒好恶？是领导、上司的旨意？是远近亲疏的关系？还是下级报来的材料？在作者看来，都不是，奖惩的唯一依据是事实。
只有澄清事实，明辨是非，方可依法给予相应的刑赏。离开了调查研究，凭个人的主观意志去作，不仅述不到奖罚的目的，反而会生变乱。
北宋政治家、文学家 王安石 《九变而赏罚可言》彼亦一是非，此亦一是非。战国·庄周《庄子·齐物论》。
是非：正确和错误。这两句大意是：它有它的正确和错误，这也有这的正确和错误。
战国·庄周《庄子》在这里将世界上的事物看成“彼”和“此”，彼方是出于此方对待而来的，此方也是因着彼方对待而成的。一切理论系统相依而相生，又互为消长，所“彼系统与此系统之间各有是非。
也可以认为：彼概念下的系统有一套内在的肯定与否定，那么，此概念下的系统也有一套内在的肯定与否定。可用于说明事物之间、理论系统之间的相对性。
庄周，战国哲学家 庄子 《庄子·齐物论》心出是非外，迹辞荣辱中。晚唐诗人 许浑智慧首先教人们辨别是非。
古罗马诗人 玉外纳天下之是非，自当听之天下。 是非名言明代思想家 顾宪成寄治乱于法术，托是非干赏罚。
战国·韩非《韩非子·大体》。寄：寄托。
托：依靠。这两句大意是：依靠法令来治理混乱，依靠赏罚来处理是非。
人治还是法治，古来争论已久。韩非认为：治乱必须用挂，用推行法治的手段（术）才能奏效。
所谓治乱国必须用重刑，就是这个道理。对于是非问题，也必须赏罚分明，决不能马马虎虎。
“赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱”（唐·元结《辩惑》）。此二句说明治国安邦必须推行法制，刑赏必须分明。
战国末期哲学家 韩非 《韩非子·大体》君子不待囊而劝，不待贬而惩。宋·苏洵《史论上》。
君子：指道德高尚的人。待：等到。
褒：表扬，褒奖。劝：努力，自勉。
贬：批评.指责。惩：警戒。
这两句大意是：君子不等别人表扬就会自勉.不等别人批评就会自警。本名句可供论述提高分辨是非的能力，自觉地劝善惩恶时引用。
北宋散文家 苏洵 《史论上》利害之心生，而是非之心昏矣。南宋诗人 杨万里学会学习的人，是非常幸福的人。
关于是非的名言希腊诗人 米南德凡斗者自以为是，而以人为非也。荀况，战国末期思想家 荀子利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。
元·马致远《双调夜行船·秋思》。这两句大意是：不与人争名逐利，不与人争辩是非曲直，尘世的纷扰和烦恼就不会找上门来。
在“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攮攘蝇争血”（马致远与本条曲句同套散曲语），争名逐利无休止的现实中，作者深感社会的污浊，尘世的险恶，因此产生了这种消极避世的情绪和超然物外的思想，其中也含有他对现实的激愤，对封建社会功名富贵的鄙视。现多用来表现消极避世，当老好人的思想。
元代戏剧家 马致远 《双调夜行船·秋思》目前之耳且可涂，身后之是非难罔。清·张廷玉《明史·钱一本传》。
涂：涂抹，粉饰。罔：欺骗。
这两句大意是：活着，可利用权势地位遮掩人们的耳目视听；死后，一生的是非功过就无法骗人了。明代万历年间，“东林八君子”之一的钱一本曾向皇帝上《论相疏》，严厉指出当时大臣的十条罪状。
这些大臣害怕别人揭露、弹劾自己，就甩强制手段，“欲钳天下之口”。殊不知这样虽能得逞子一时，却不能从根本上抹掉自己的恶行劣迹。
~说明一手掩人耳目的事是无法永远得逞的，是毁是誉总会由时间老人作出最终判决。清代大臣 张廷玉 《明史·钱一本传》毁誉从来不可听，是非终久自分明。
是非名言明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。这两句大意是：诋毁﹑赞美从来都不可以随便接受，谁是谁非终究会一清二楚的。
为人应胸怀开阔，选观旷放，有“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的气度。是是非非，褒贬毁誉，千秋功罪，自有后人评说。
为人不能成为舆论的奴隶，别八怎么说。自己便怎幺干，而应有自己的主见。
~二句便表现出一种超脱旷达，对未来坚信不移，对自己充满信心的精神状态。也表现出不在小是小非上斤斤计较的潇洒态度。
可以此劝慰处在逆境中的友人或进行自励，不去计较一时的毁誉，相信历史会对自己作出公允的评价。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·拗相公饮恨半山堂》是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
明·冯梦龙《。
4. 形容年老无所作为的诗句
1、过零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
2、望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3、行路难·其一
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
4、长歌行
两汉：佚名
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
5、竹石
清代：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
6、酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代：刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
7、夏日绝句
宋代：李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
8、雪梅·其一
宋代：卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
9、冬夜读书示子聿
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
10、登鹳雀楼
唐代：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/type.aspx?p=1&t=%e5%8a%b1%e5%bf%97&x=%e8%af%97