1. 吕洞宾相关诗词
《赠吕洞宾》（唐 钟离权）
知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。
含元殿上水晶宫，分明指出神仙窟。
大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。
三尸神，须打彻，进退天机明六甲。
知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
九九道至成真日，三界四府朝元节。
气翱翔兮神烜赫，蓬莱便是吾家宅。
群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。
逢人兮莫乱说，遇友兮不须诀。
莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
执手相别意如何，今日为君重作歌。
说尽千般玄妙理，未必君心信也么。
子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。
《沁园春 吕洞宾生》（宋 无名氏）
申伯嵩神，李白长庚，萧何昴精。
恰先公三日，金仙氏降，后公三日，吕洞宾生。
五百仙班，一千佛号，喜听胪声传集英。
君恩重，早升华监寺，扬厉朝廷。
金瓯已覆香名。正天下苍生须太平。
看黄麻一命，难留五马，蟠桃三熟，会庆千龄。
一尉凄凉，有官守者，莫到公堂称寿觥。
三熏沐，但焚香清夜，遥拜台星。
另外，吕洞宾本人诗歌在《全唐诗》里收录有二百多首。
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2. 关于“吕洞宾”的诗词有哪些
1、《赠吕洞宾》
年代：唐
作者：钟离权
知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。
2、《夜梦吕洞宾仙翁忽忆戊午西游岳阳楼老木居士》
年代：宋
作者：方回
夜来忽梦洞宾仙，四十年前戊午年。
老树精祠观画像，岳阳楼醉诵诗篇。
喜逢巾裹真相似，获接杯行岂偶然。
唤起沅湘旧游兴，洞庭飞过水如天。
3、《吕洞宾赞》
年代：宋
作者：李昴英
碧其风巾，皓其云袍。
六合飞遨，仙中之豪。
4、《执剑吕洞宾赞》
年代：宋
作者：释慧开
露刃单提，行杀活令。
斩食嗔痴，群魔乞命。
夫是之谓，纯阳真人。
激浊扬清，摧邪显正。
5、《吕洞宾见黄龙图赞》
年代：宋
作者：释绍昙
铛煮乾坤，粟藏世界。
纵得长生，终成败坏。
不是黄龙盖覆伊，太阿补履岂如锥。
3. 施肩吾撰,李竦编：《西山群仙会真记》西山指哪里
LZ，出自：
[唐]施肩吾撰，李竦编：《西山群仙会真记》
大其心， 容天下之物；
虚其心， 受天下之善；
平其心， 论天下之事；
潜其心， 观天下之理；
定其心， 应天下之变。
【原文】
大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
【译文】
放宽心胸，容纳天下事物；谦虚谨慎，接受天下仁善；平心静气，分析天下事情；潜心钻研，纵观天下事理；坚定信念，应付天下变化。 3152希望对你有帮助！
4. 赏词正是神京烂漫时群仙初折得,郗诜枝乌犀白
和凝（公元898 年—955 年），郓州须昌（今山东东平人）。
《旧五代史》说他“幼而聪敏，姿状秀拔，神采射人。少好学，韦一览者，咸达其大义。
年十七举明经。
十九登进士第”。他官运亨通，历事梁、唐、晋、汉、周五朝。
和凝所作诗文甚富，曾有集百余卷。 少好为曲子，布于汴洛，时号为“曲子相公”。
他的词也是以描写艳情见长，其中更有一些歌颂升平的可厌句子；但也有清新疏淡之作，“清中含艳，愈艳愈清”，“能状难状之情景”（况周颐语），其词风介于温韦之间。 小重山 其一 春入神京万木芳。
禁林莺语滑，蝶飞狂。晓花擎露妒啼妆。
红日永，风和百花香。烟锁柳丝长。
御沟澄碧水，转池塘。时时微雨洗风光。
天衢远，到处引笙簧。 【注】 神京——京都。
禁林——皇城中的丛林。 莺语滑——莺啼声流利清脆。
白居易《琵琶行》：“间关莺语花底滑，幽咽流泉冰下难。” 擎（qíng 晴）露——托着露珠。
妒啼妆——娇美含泪的姿态。 洗风光——洗涤着大自然。
天衢远——皇城中的道路深远。 【析】 这首词写京都春景。
上片描绘了春日神京的明媚春色。首句点明时地，接着用“木”、“花”、“露”、“红日”构成了一幅春景画，又用“莺语滑”、“蝶飞狂”和“风”，使静景增添动态。
“滑”、“狂”二字，可闻声睹形。“晓花擎露”句，把花捧玉露比拟成少女娇妒含泪之态，堪称细腻。
下片着重写皇宫周遭的春光：烟柳如丝，沟池澄碧，微雨洗尘，景象清丽。“御沟”与上片“禁林”相映，“微雨”与上片“红日”间出，时晴时雨，别有情致。
最后两句，把自然景色与人间升平景象结合起来了，春光大好，笙歌飞扬。全词妙声艳色，境界明朗，正如杨慎《词品》所评：“藻丽有富贵气。”
其二 正是神京烂熳时。群仙初折得，郄诜枝。
乌犀白？最相宜。 精神出，御陌袖鞭垂。
柳色展愁眉。管弦分响亮，探花期。
光阴占断曲江池，新榜上，名姓彻丹墀。 【注】 神京——京都。
群仙——指新及第的进士。 郄诜枝——登科的意思。
郄诜（quèshē n 却身，诜或读xīn 辛）：人名。据《晋书·郄诜传》载：郄诜对武帝曰：“臣举贤良策为天下第一，犹桂林一枝，昆山之一片玉。”
帝笑。 乌犀白？——乌黑色的带钩，洁白的夏布衫。
写新进士的穿着。乌犀（xī西）：带钩。
白？（zhù）：用苎麻纤维织成的白色夏布。 精神出——意气风发的样子。
御陌——京城中的道路。分响亮——分外响亮。
分（fèn 奋）：格外。探花期——及第之后在曲江上宴饮之时。
据《陔余丛考》载：唐代殿试 及第曲江宴，以榜中最年少者二人为探花使，遍游名园，若他人先得名花，则二人受罚。宋初犹然，非指及第第三人。
光阴句——宴饮的热闹场面占尽曲江池畔。光阴：光景，指新进士游宴 之情景。
彻——通，这里有传布的意思。丹墀（chì池）——宫殿台阶上的平地以红漆涂之，呈丹色，故称“丹墀”。
【析】 这首词写新及第的进士的欢快情景。上片刻画这些才子们中进士之后得意洋洋的情态。
他们穿着白？春衫，于春花烂漫之时，在京都垂鞭策马，精神抖擞。 下片紧接上片而写，由于他们的欢快，柳也为之展眉，管弦也分外响亮，为他们在曲江畔的游宴而助兴。
结尾两句，将欢快的原由点出，是因为在朝廷发布的新榜上，有着他们的名姓。全词给人畅快舒坦之感。
和凝曾主持过贡举之事，所取皆一时之秀，故有此作。
5. 求关于修道的诗词
修道的诗词很多，稍微整理了一点给楼主参考，作者名字写在诗前面了 彭晓： 参同契明镜图诀诗二首 造化潜施迹莫穷 簇成真诀指蒙童 三篇秘列八环内 万象门开一镜中 离女驾龙为木婿 坎男乘虎作金翁 同人好道宜精究 究得长生路便通 至道希夷妙且深 烧丹先认大还心 日爻阴耕生真汞 月卦阳奇产正金 女妊朱砂男孕雪 北藏荧惑丙含壬 两端指的铅金祖 莫向诸般取次寻 孙思逊： 四言诗 取金之精 合石之液 列为夫妇 结为魂魄 一体混沌 两精感激 河车覆载 鼎候无忒 洪炉烈火 烘焰翕赫 烟未及黔 焰不假碧 如蓄扶桑 若藏霹雳 姹女气索 婴儿声寂 透出两仪 丽于四极 壁立几多 马驰一驿 宛其死矣 适然从革 恶黜善迁 情回性易 紫色内达 赤芒外射 熠若火生 乍疑血滴 号曰中环 退藏于密 雾散五内 川流百脉 骨变金植 颜驻玉泽 阳德乃敷 阴功（）积 南宫度名 北斗落藉 韩湘： 言志 青山云水窟 此地是吾家 后夜流琼液 凌晨咀绛霞 琴弹碧玉调 炉炼白朱砂 宝鼎存金虎 元田养白鸭 一瓢藏世界 三尺斩妖邪 解造逡巡酒 能开顷刻花 有人能学我 同去看仙葩 钟离权： 赠吕洞宾 知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。
含元殿上水晶宫， 分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻， 进退天机明六甲。
知此三要万神归，来驾火龙离九阙。 九九道至成真日，三界四府朝元节。
气翱翔兮神烜赫， 蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说， 遇友兮不须诀。
莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。 执手相别意如何，今日为君重作歌。
说尽千般玄妙理， 未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。
吕岩 呈钟离云房 生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。 谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。
献郑思远施真人二仙 万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外， 炼魄全魂日月精。
比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。 如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。
得火龙真人剑法 昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫， 星辰日月任停轮。
须知本性绵多劫，空向人间历万春。 昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。
七言 周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化， 有门有户在乾坤。
色非色际谁穷处，空不空中自得根。 此道非从它外得，千言万语谩评论。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究， 登山临水杳无看。
光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。 举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎， 活计惟凭日月轮。
八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。 桑田改变依然在，永作人间出世人。
独处乾坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大， 颠倒南辰胆气雄。
鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。 如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉， 一日圆成似紫金。
得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。 劝君门外修身者，端念思惟此道心。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换， 精里含精性命专。
药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。 出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要， 南北东西共一家。
天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。 终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
凭君子后午前看，一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子， 玉池中坐太和官。
只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。 直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结， 火里金莲渐渐生。
圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。 吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月， 驱龙走虎出乾坤。
一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。 此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地， 坤牛时驾出三天。
白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。 提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息， 方识阴阳有信音。
左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。 神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火， 六月霜寒表外阴。
金为浮来方见性，木因沈后始知心。 五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电， 罗列旌旗疾似风。
活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。 河清海晏乾坤净，世世安居道德中。
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大， 子如白玉颗皆圆。
栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。 直候九年功满日，和根拔入大罗天。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种， 无根无脚自开花。
九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。 不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转， 尽使羊车轧轧鸣。
渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。 功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。呼时一一关头转， 吸处重重脉上摩。
电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。