1. 有关求真,向上的诗歌200字
阳光照耀现实
梦醒终有时
一枕黄粱消散
学会面对而不是逃避
真的勇士是直面困难和挑战
不劳而获是寄生虫的生存法则
抗争 进取 拼搏 努力不是挂在嘴边的口号
春天里种下希望
经历夏季的风吹雨打
秋天就能收获沉甸甸的幸福
这是劳动者丰衣足食的喜悦
是付出后的回报 是自给自足的乐果
是生活的充实
漫漫人生路
有阳关大道 更有坎坷和崎岖小路
鲜花娇艳的色彩背后是心血的浇灌
大海茫茫无边
唯有执着是坚不可摧的一叶扁舟
梦若在 心就在
有志者事竟成
2. 关于求真务实开拓创新的诗歌
秋已接近尾声
江南的风依旧很柔很轻
在铺满月光的小径上
我与散落的花瓣交换着心情
/
生命里总有一份爱情
美丽得无法用笔墨来形容
低眉间总有一个剪影
穿过一袭夜色与心灵慢慢的靠拢
/
我轻轻的闭上眼睛
倚在风中温柔的聆听
想在一朵落花的轮回里
记取我与你的前世和今生
/
你用一朵花开做为约定
我用掌心托起一份永恒
已是满地碎红的院落中
还会不会演绎下一场重逢
/
采一朵明媚种于墨香中
任季节辗转，任往事如风
洗尽铅华的文字里
你依旧是那片最美丽的风景
/
在文字里怀念一段曾经
在梦中与你一路同行
那个埋在心底的结
终究长成了一种执著的痛
/
梦，跌落在一弯月色中
落花，把心事说给秋天听
原以为荒芜了的故事
又在秋风拂过的地方开始泛青
/
风啊，请停一停
不要惊醒那朵彩色的梦
我已听到了青石板上
传来了那串熟悉的脚步声
••••••
3. 关于“真与假”的名言有哪些
1、“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” ——古语
2、“假作真时真亦假，无为有处有还无。” ——《红楼梦》
3、“假作真时真亦假，真作假时假亦真。” ——？
4、“巧诈不如拙诚”。 ——韩非子
5、“言必信，行必果。” ——《论语·子路》
6、“人而无信，不知其可。” ——《论文·为政》
7、“与朋友交，言而有信。” ——《论语·学而》
8、“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。” ——《庄子·人世间》
9、“故君子者，信矣，而亦欲人之信己也”；“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。” ——《荀子·荣辱》
10、“贪官者，民贼也；奸商者，民蠹也；豪强者，民之虎狼也；其或以知（智）欺愚，恃强凌弱，欺人孤寡，谋人财产，此皆不义之财也；不义之财，理无久享，不极在自身，亦极在儿孙。不义之财，人人皆得而取之。故曰：‘做阿宝者’，非‘千’（骗）了，顺天之罚而已。”
——“江相派”：《骗经》之《阿宝篇》
11、“《兵法》有云：‘兵不厌诈。’ 在三十六种计策中，骗计以各种形式和内容表现为19计。如：瞒天过海计，借刀杀人计，声东击西计，无中生有计，暗度陈仓计，笑里藏刀计，李代桃僵计，调虎离山计，欲擒故纵计，抛砖引玉计，金蝉脱壳计，假道伐虢计，偷梁换柱计，假疾不癫计，上屋抽梯计，树上开花计，空城计，反间计，苦肉计。”
——陈弓编：《三十六计》（秘本兵法）
12、在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。—拉罗什富科
13、勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。—芬兰谚
14、勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。—佚名
15、莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。—佚名
4. 有关务实的诗句
王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实.”
王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分.”
知之为知之，不知为不知，是知也. 【出处】《论语·为政》.
君子耻其言而过其行. 【出处】《论语·宪问》.
士虽有学，而行为本焉. 【出处】《墨子·修身》.
务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神.孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上.王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实.”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分.”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现.它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明.务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉.
知之为知之，不知为不知，是知也.
5. 关于求真务实的名言警句
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若1. 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬
2. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 王安石
3. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 徐特立
4. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡
5. 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪
6. 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 魏徵
7. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉
8. 侈而惰者贫，而力而俭者富。 韩非
9. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 司马光
10. 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 列宁
11. 德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯
12. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯
13. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮
6. 与智有关的诗句
一、《论语》1、敏而好学，不耻下问2、学而时习之，不亦乐乎？3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之。6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。
7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。8、古之学者为己，今之学者为人。
（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。）9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”） 二、《礼记.学记》1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
2、学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。
故曰：教学相长也。3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。
九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。
4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。
道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
和、易以思，可谓善喻矣。6、学者有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。
知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。
善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。
此皆进学之道也。三、《荀子·劝学》1、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。……君子生非异也，善假于物也。
4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
……故君子结于一也。5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。
古之学者为己，今之学者为人。君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。
四、中国古代其它1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈2、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》3、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游4、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹5、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹6、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹7、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书百遍，其义自见——《三国志》10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮22、千里之行，始于足下——老子23、吾生也有涯，而知也无涯——庄子24、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明25、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原26、人生在勤，不索何获--张衡27、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府诗集 《长歌行》28、《警世贤文》之勤奋篇：有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲29、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
30、反求诸己（反过来追究自己，即从自己方面找原因。）——《孟子·公孙丑上》君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。
——《二程全书·伊川易品三》to reflect and try to find fault in oneself; to seek the cause in oneself.五、中国近代、现代和当。
7. 有关真与假的名人名言
“贪官者，民贼也；奸商者，民蠹也；豪强者，民之虎狼也；其或以知（智）欺愚，恃强凌弱，欺人孤寡，谋人财产，此皆不义之财也；不义之财，理无久享，不极在自身，亦极在儿孙。不义之财，人人皆得而取之。故曰：‘做阿宝者’，非‘千’（骗）了，顺天之罚而已。”
——“江相派”：《骗经》之《阿宝篇》
“《兵法》有云：‘兵不厌诈。’ 在三十六种计策中，骗计以各种形式和内容表现为19计。如：瞒天过海计，借刀杀人计，声东击西计，无中生有计，暗度陈仓计，笑里藏刀计，李代桃僵计，调虎离山计，欲擒故纵计，抛砖引玉计，金蝉脱壳计，假道伐虢计，偷梁换柱计，假疾不癫计，上屋抽梯计，树上开花计，空城计，反间计，苦肉计。”
——陈弓编：《三十六计》（秘本兵法）
不虚美，不隐恶
司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。
司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”
鲁迅为注释负责
鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。
李四光亲做试验
此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数
值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。
“巧诈不如拙诚”。 ——韩非子
“言必信，行必果。” ——《论语·子路》
“人而无信，不知其可。” ——《论文·为政》
“与朋友交，言而有信。” ——《论语·学而》
“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。” ——《庄子·人世间》
“故君子者，信矣，而亦欲人之信己也”；“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”——《荀子·荣辱》
“假作真时真亦假，无为有处有还无。” ——《红楼梦》
“富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。”——莎士比亚
“真与假仅一丝头发之差。”——[波兰]欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》
“讹言难信，传言多失。”——浦起龙《史通通通释·采撰》
8. 有关实干的诗句
独 马
栉风沐雨走江湖，戈壁摇铃叹影孤.不恋平原多嫩草，愿从荒漠闯新途.
野 马
露宿风餐炼铁蹄，叱云啸月唤晴曦.纵横大地行空阔，踔厉奔腾永不羁.
战 马 （古声）
不甘伏枥志空赍，愿伴雄兵奋劲蹄.浴血沙场当猛将，摩天阵上啸云低.
豪 马
厩无宿秣未愁穷，坎坷征途苦亦悰.饱历风尘培浩气，烟蹄爽健赛云龙.
老 马
曾经百战建奇勋，慧眼识贤多苦心.乐意卸鞍扶后起，笑看大地奡驹奔.
幼 马
顽皮桀骜性单纯，涉世倥侗惹事频.今日柔蹄休小看，他年一跃动乾坤.
恚 马
志存千里欲腾飞，恨被缰拴素愿违.枉有健蹄常跞跞，难平怒气总咴咴.
义 马
器宇轩昂品亦高，跋山涉水不辞劳.寒槽让秣情尤重，患难为朋心可掏.
骜 马
踏月凌云志不低，走南闯北骋东西.若无昔日崎岖路，哪有今朝稳健蹄.
飞 马
眼空冀北志超群，得意轻蹄不负春，履水穿山驰碧野，鸣风踏月傲红尘.
天 马
长天一啸若雷鸣，踏浪银河宇宙惊.破雾驱云追烈日，乘风摘月采繁星.
快 马
一日疾驰万里程，嘶风啸月远闻声.雄蹄愿为英豪奋，奉献精神乐此生.