1. 张惠言的词有什么特点
张惠言的词作，文字简介洁、素净，很少采用华艳的辞藻和典故；抒情写物， 细致生动，词旨在若隐若显之间。
他的《水调歌头•春日赋示杨生子锬》五首，颇 受前人称颂。另外，这首《木兰花慢•杨花》也很有名。
和张氏大多数词作一样， 这首也表现出了一种物华衰残之哀。或许这一类词确实隐埋着什么特别的人生感 想，但所谓“风骚之旨”究竟是什么，是无法寻得头绪的。
只是杨花所象征的那种 不甘零落而终究零落的命运和悲凉情绪，还是可以感受到的。与朱彝尊、厉鹗的词作相比，它的感染力显然相差甚远。
这种若隐若显的写 法，虽可以作为多种风格中的一种，但如果要求所有的词都这样来写，单调和重复 的缺陷将是不可避免的。张惠言一生作词不多，恐怕就与此有关。
2. 张惠言《相见欢》 整首词是什么意思
这首词即景抒情，通过伤春来抒发亡国亡家之痛。
词人将春花凋谢，水长东流这类自然界的规律与“人生长恨”相比照，实乃历经悲酸所悟，正如王国维所说的：“眼界始大，感慨遂深”了。词的上阕写景以暮春时节，雨打风吹，落红无数，春去匆匆，喻帝王生活之消散，作画之短暂，表达了一种无可奈何之心境。
首句“林花谢了春红”，似纯然写景，却是景中含情，“春红”，既代表着美好季节，又代表着美好之色彩。春花不全红，红是艳色，故以红代表所有春花。
如此美好的景物，却落得“谢了”之结局，情之哀切， 不言自明。“了”字作为语助词，有完成义，是加重语气之口吻，既表现林花“完了”的现状，又是词人的沉重叹惋。
接下去“太匆匆”三字，以浅显的口语，把自己对生命无常和人生的挫折之悲浓缩于其中，著一“太”字，使前句所唤起的叹惋之情更为强烈。末句“无奈朝来寒雨晚来风”句，以九字长句，直叙林花匆匆谢去之因，实乃大自然风雨相摧之故。
此句是描述暮春实景之景语，也暗喻南唐国亡缘于外力打击，是情语。“朝”、“晚”二字，是朝朝暮暮之意。
“寒雨”的“寒”字，点出了“雨”之冷酷。“风”字虽未及“寒”，但晚来之风，又有寒雨相伴，其寒不言而喻。
朝朝暮暮，雨打风吹，“林花”又如何能不过早尽落呢？寥寥数字，不独告知了“春红”落尽之气候原因，透出了风风雨雨数量之多，对花摧残之久、打击之重，且把“无奈”二字写足了。失意人偏遇失意物，叹“林花”，宛然也是自叹了。
词的上阕虽然是状客观之景物，却借“太匆匆”、“无奈”诸词，使句意染上了主观情调。词的下阕转写对“林花”的眷恋之情，暗喻人事，抒发了好景不现、失国难复之恨。
首句“胭脂泪”，用拟人手法，女子脸抹胭脂，泪流过脸即成“胭脂泪”。这是承“林花谢了春红”句，语意双关。
就花而言指朝暮风雨俱侵，雨打落红，状如胭脂之泪，是艺术联想。就人而言，则是流年忧患哀伤，泣血成泪。
事实上，李煜不正是在那“朝来寒雨晚来风”——宋兵纵马挺戟的胁迫下，仓皇辞庙的吗？花本无泪，此泪，当是李煜“以血书者”之泪，是他“以我观物，故物皆著我之色彩”使然。此句虽从杜甫《曲江对雨》诗中“林花着雨胭脂湿”来，却凄凉缠绵，无迹可求，更耐人涵咏。
下面接以“相留醉”句，缱绻多情。“相留”二字，有的版本作“留人”，究竟花自留，花留人，抑或人留花？花自不甘凋零，落花自欲人恋，人自惜怜残英，体味词意，当皆有之。
“醉”字尤传神，写出了人花依依如痴似醉的情状。这两句，也是对风雨无情，美景难再之哀叹，所以下文继之以疑问句式，提出了“几时重”之问。
“几时重”，是盼重而又知其不可能，写出了无可奈何的心情。末句是三字短句的紧迫急促之转折，一气呵成逼出了“自是人生长恨水长东”的九字长叹。
在节奏上，音节顿挫，“东”字与前面的“红”、“匆”、“风”、“重”字协韵，声情合一，韵律感强。句式上，与前一个九字长句遥遥相应，同为连贯的二四三式九字句，一波三折，凝重而又一往无还，如开闸之水，汹涌澎湃。
章法上，与前一个九字句相类，同是前面诸句的总结。当无情的风雨如巨大的阴影笼罩下来时，“相留醉”所表现的情意、“几时重”所流露的冀望，便只剩下滔滔一片无尽无休的长恨了。
此句气象极为阔大，与《虞美人》词结尾之“恰似一江春水向东流”九字十分相似，都以东流之水来表现悲愁之绵绵无尽，都以画面、时空之拓展与延伸，展现愁恨之无涯；都以净化了的感情、浓缩了的语言，负荷起超过字面含义的更丰富的思想，成为千古名句。但此句以“恨”比作“水”，将喻体与本体同纳一句之内，“人生长恨”与“水长东”两“长”相叠，音节上顿挫转折，奔放中更多沉郁。
两句各有千秋。这首词是李煜从自己亡国之痛中提炼出来的人生哲理，是他在特定环境中产生的特有情感。
但由于其丰富、充实的内涵，把个人感情与自然现象熔于一起的艺术表达方式，以及对人生经历的抽象和高度的概括，却使它远远超过了李煜自身情感的樊篱，而具有普遍的意义。
3. 张惠言属于哪种词派
常州词派：张惠言、周济为代表，追求复古，更多地表现为词学理论，于词本身无多大成就。
张惠言（1761~1802） 清代词人、散文家。原名一鸣，字皋文，武进（今江苏常州）人。
生于清高宗乾隆二十六年，卒于仁宗嘉庆七年，年四十二岁。少受易，即通大义。
年十四，为童子师。嘉庆四年（公元一七九九年）进士，改庶吉士，充实录馆纂修官。
六年，散馆，奉旨以部属用，朱珪奏改翰林院编修。卒于官。
作品介绍 张惠言的词现存46首，数量不多而颇有佳构，如〔水调歌头〕《春日赋示杨生子□》（五首）："东风无一事，妆出万重花"，"晓来风，夜来雨，晚来烟。是他酿就春色，又断送流年"。
抓住暮春景色，寄寓当时感慨，写得既沉郁，又疏快，"热肠郁思，若断仍连，全自风骚变出。"（陈廷焯《白雨斋词话》）再如〔木兰花慢〕《杨花》借杨花的形象，寓作者怀才不遇、自伤飘泊的感喟，婉曲沉挚。
在〔风流子〕《出关见桃花》中，作者所见之处是"地尽寒垣，惊沙北走；山侵溟渤，迭障东还"的榆关之外，却有一树桃花"向人独笑"，然而"经他风雨，能几多番？"从中也寄托作者飘零沦落之感。此外，如〔木兰花慢〕《游丝同舍弟翰风作》、〔玉楼春〕"一春长放秋千静"、〔贺新郎〕"柳絮飞无力"等阕都写得委婉盘旋而能微言寄讽，体现出常州词派论"比兴寄托"、"意内言外"的主旨。
张惠言《词选》辑录虽偏苛严，评词也有穿凿附会和疏于考订的失误。但对历代词人的评论，较之浙派词人的论断，显得比较公允恰当。
他自己所写的词，笔调较浙派厚重，但也不免有缺乏广泛的社会意义和用意较隐晦的毛病。 著有《茗柯文编》4卷，《茗柯词》1卷。
4. 张惠言写“意内而言外谓之词”,可是词仅这样吗
张氏说法有很多的局限性。
词的性质当然不仅仅是这样啦。你可以阅读下面的文字。
王国维先生就不太同意张惠言的说法。另外建议你还可以参考一下叶嘉莹先生的一些研究成果。
张惠言在《词选序》中所说的：“传曰： ‘意内而言外谓之词。’其缘情造端，兴于微言，以相感动，极命风谣里巷男女哀乐，以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊要眇，以喻其致。”
“传曰”就是引证前人的话，张惠言在这里所引的是许慎《说文解字》中的话。但许慎所说的“词”是“语词”之“词”，因为汉代还没有小词这种文学体裁。
可见张惠言“传曰”这句话是断章取义，他只是借用“意内而言外”这个意思。他说，词是以写男女爱情为主的，可是就在那些委婉含蓄的字句之中，就引起了人的兴发感动。
当那些里巷男女之间的离合悲欢写到极点的时候，由于写得真诚，写得富有感发力量，结果就产生了一个作用，就可“以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情”。那些有品德、有志意、有理想的人，他们内心有所追求向往却不能实现，这种感情很难用显意识的文字明白地说出来，甚至他们在显意识中本来也没有打算把这种感情表达出来，但结果却竟于无心之间在写男女爱情的小词之中表达出来了。
表达得如何呢？表达得有一种婉转低徊、深微隐约的意致。这是张惠言的说法。
古人认为，诗是表达内心的志意和情思的，这志意和情思指的是人的显意识（consciousness）中的情意的活动。如：“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。
“情动于中而形于言” （《毛诗大序》）。词和诗的一个最大的区别在于词在初起的时候只是歌词，并没有深意。
它是隋唐以来为当时流行乐曲配写的歌词，最初流传于市井里巷之间。诗人文士为那些好听的音乐配写美丽的歌词，是一种非常微妙的文学体式，完全没有伦理和道德的思想意识渗透其中，即不受伦理道德和政治教化的约束。
可是，后来词发生些许变化，正如张惠言在《词选序》中所说的：“传曰： ‘意内而言外谓之词。’（许慎《说文解字》，“词”即语词）其缘情造端，兴于微言，以相感动，极命风谣里巷男女哀乐，以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊要眇，以喻其致。”
他说，词是以写男女爱情为主的，可是就在那些委婉含蓄的字句之中，就引起了人的兴发感动。当那些里巷男女之间的离合悲欢写到极点的时候，由于写得真诚，写得富有感发力量，结果就产生了一个作用，就可“以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情”。
那些有品德、有志意、有理想的人，他们内心有所追求向往却不能实现，这种感情很难用显意识的文字明白地说出来，甚至他们在显意识中本来也没有打算把这种感情表达出来，但结果却竟于无心之间在写男女爱情的小词之中表达出来。于是，张认为：词表达出一种婉转低徊、深微隐约的意致。
可王国维《人间词话》中说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”
“要眇”一词出于《楚辞》里的《九歌，湘君》“美要眇兮宜修”，是形容湘君的美丽。王逸的注解说，“要眇”是“好貌”；“修”是“饰也”。
就是说，要眇是一种美好的样子；修是一种装饰美。而洪兴祖的补注就说，此言娥皇容德之美。
“容德之美”就是不但有外在容貌的美，而且有内在品质上的美。 “要眇宜修”即词之特质。
词之美因有二：一是形式，词之形式讲究音律之美。词的句子长短错综，词又称长短句，但诗有时也是长短错综。
诗和词到底有什么不同？如：王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
可清朝的学者纪晓岚有一次给朋友写扇面写了这首诗，他不小心丢掉了一个字，就是“黄河远上白云间”的“间”字。朋友他写错了，可纪晓岚不承认说自己写的是一首词。
“黄河远上，白云一片，孤城万仞山，羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，多么开阔，多么博大，多么直率！而改变音节，“黄河远上，白云一片，孤城万仞山”。
就变得委婉，有词之味道了。二是内容。
词的内容多半是男女爱情、相思离别，写的是人世之间最浪漫、最温柔的一种女性感情，是一种比较委婉的细腻的女性之美。如温庭筠的一首小词《南歌子》： 倭堕低梳髻，连娟细扫眉。
终日两相思。为君憔悴尽，百花时。
“倭堕”就是把髻斜梳在头的一边并且垂下来。它不像“高鬟”那么严肃端庄，也不像“丫鬟”那么天真幼稚。
那正是女孩子刚刚懂得感情之后的一种浪漫的发式。“连娟”是形容眉毛美好的样子。
“连娟细扫眉”就是画出那种细长的、修整的眉毛样式。温庭筠写了一个这么美丽的女子，这个女子内心之中有一段深隐的爱情，所以“终日两相思”。
她为了她所爱的那个人而憔悴，特别是在春天百花开放的日子里。就像柳永所说的，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
诗内容广泛，可议论，可抒情，可记事，而词篇幅短小，一般写景抒情，但韵味悠长。所以说“诗之境阔，词之言长”。
王国维不赞成张惠言的说词方法。他在《人间词话》中说：“张皋文谓飞卿之词深美闳约，余谓此四。