1. 明末清初大书法家王铎的诗作和文章
差了下这人的资料 天启朝进士 崇祯朝庶吉士（未来储相） 累擢礼部尚书（相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长）。崇祯十六年（1643年），1644年王铎为东阁大学士（官阶不高，但是内阁）清朝入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保，满清很会笼络人心。谥文安，谥号竟然有个文，纵观其人，明朝崇祯帝待其可谓不薄，还是文化部长，清兵入关摇身一变为满清效力，哦，怪不得名声不显原来还入了《贰臣传》。
吾认为 书法作品是书家书家品德节操的投影 一书画家无了节操 还有何研究的。王铎一生的诗作约三万首还真没听说过 诗作过万的还真听说过有他 如果真有的话 大多焚毁于战火或遗失于旅途 活该
2. 求教王铎的《行书五律诗》的释文
峰石明夜雪；轩斋发椒花。
此联作于崇祯十三年（1640）夏，时王铎49岁。《中国书法》2002年第12期封底今人书作“轩斋发柳花”，谬也。
于文义、文理皆不能通。未见有将柳植于屋舍之内者，而且还居然长出了柳絮。
疑其将草书“椒”（见图）字误作了“柳”。这是一副写景联。
上联言，夜雪映照下峰石显得十分明亮。是从高处着眼，状高山雪夜之景，惟亮益凸显高寒。
下联之“轩斋”，指高敞的外面有走廊的屋舍。“椒花”：指椒的花。
唐白居易《新丰折臂翁》诗：“闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。”晋·刘臻妻曾于正月初一作诗名《椒花颂》，后常用为春节之典。
下联目光转向低处，状轩斋之景：椒花初放，已是春意浓浓。春将至，故椒花始放。
此亦不啻于祝春之《椒花颂》耳。此联作者对联文的构思是用心良苦的，高景对低景、外景对内景、严寒对温暖，对仗工整而巧妙。
“明”字“发”字尤为传神。绘出一幅迎春图。
是为佳作。此联行书书法奇崛夭矫，其章法整齐中有错落，富于变化，有气势。
3. 求教王铎的《行书五律诗》的释文
峰石明夜雪；轩斋发椒花。
此联作于崇祯十三年（1640）夏，时王铎49岁。《中国书法》2002年第12期封底今人书作“轩斋发柳花”，谬也。
于文义、文理皆不能通。未见有将柳植于屋舍之内者，而且还居然长出了柳絮。
疑其将草书“椒”（见图）字误作了“柳”。这是一副写景联。
上联言，夜雪映照下峰石显得十分明亮。是从高处着眼，状高山雪夜之景，惟亮益凸显高寒。
下联之“轩斋”，指高敞的外面有走廊的屋舍。“椒花”：指椒的花。
唐白居易《新丰折臂翁》诗：“闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。”晋·刘臻妻曾于正月初一作诗名《椒花颂》，后常用为春节之典。
下联目光转向低处，状轩斋之景：椒花初放，已是春意浓浓。春将至，故椒花始放。
此亦不啻于祝春之《椒花颂》耳。此联作者对联文的构思是用心良苦的，高景对低景、外景对内景、严寒对温暖，对仗工整而巧妙。
“明”字“发”字尤为传神。绘出一幅迎春图。
是为佳作。此联行书书法奇崛夭矫，其章法整齐中有错落，富于变化，有气势。
4. 历代行草精选：明·王铎（行书诗卷）怎么样,历代行草
简述如下：草书的产生于东汉，历朝历代出过许多的草书大家。
东汉至三国 张芝，代表作《草书帖》；西晋 索靖，代表作《出师颂》（章草）；东晋 （书圣）王羲之，真行草皆精，草书代表作《初月帖》；唐朝 张旭，代表作《古诗四帖》；唐朝 怀素，代表作《自序帖》；五代 杨凝式，代表作《新不虚词》；宋朝 黄庭坚，代表作《李白忆旧游诗卷》元朝 赵孟頫，代表作《草书千字文》明朝 宋克，代表作《急就章》；明朝 祝允明，代表作《滕王阁序并诗》；明朝--清初 董其昌，代表作《前赤壁赋》；清朝 王铎，代表作《草书诗卷》；清朝 傅山，代表作《千字文》；近现代于右任，代表作《标准草书帖》；来楚生《千字文》、林散之《自作诗论书》、启功《论书绝句》。
5. 王铎草书卷《联步趋丹壁陛》译文
王铎草书卷《联步趋丹陛》为唐代诗人岑参所著五律诗《寄左省杜拾遗》。
《寄左省杜拾遗》
【唐】岑参
联步趋丹陛，分曹限紫薇。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
【译文】：
我们上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又相隔宣政殿。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
圣明的朝堂大概没有错事，规谏皇帝的奏章日渐稀疏。
【注释】：
1、左省：门下省。杜拾遗：即杜甫，曾任左拾遗。
2、“联步”句：意为两人一起同趋，然后各归东西。联步：同行。丹陛：皇宫的红色台阶，借指朝廷。
3、曹：官署。限：阻隔，引申为分隔。紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居处，此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西，门下省在殿东。
4、天仗：即仙仗，皇家的仪仗。
5、惹：沾染。御香：朝会时殿中设炉燃香。
6、鸟飞：隐喻那些飞黄腾达者。
7、阙事：指错失。
8、自：当然。谏书：劝谏的奏章。
【赏析】：
诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在公元757年（至德二年）至758年（乾元元年）初，同仕于朝；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语，表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。
五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。