1. 谁推荐一篇赞美彬县发展的散文或诗给我,速求,谢谢了
一、彬县大佛寺
丝路明珠数大佛，五窟文史统旅歌。
待到寰球定名日，无价之宝更超卓。
二、水帘灯山
图像五幅历万磨，元宵点亮天下绝。
海市蜃楼落春海，石韵火魂映银螺。
三、北宋彬塔
阁塔千载见南山，挺秀凝重现悠然。
开元古建何处去，宋风劲拂上巅尖。
四、姜嫄墓
姜嫄圣母懿德长，诞生后稷播谷香。
永眠蒲谷开首墓，光照周族传古芳。
五、公刘墓
定居教民务稼穑，树德变俗立豳国、
周墓蟠龙震千里，枕山控水伟名焯。
六、古公城
历尽沧桑天作证，白土原畔埋古痕！
自豳徙岐灭殷业，成在周原起在彬。
七、侍郎湖
林海宝珠侍郎湖，水秀山青入画图。
亭台巧布路环绕，纤尘不染仙境殊。
八、龟蛇山
龟蛇竞胜成玄武，石林组组著天书。
赏罢漂流泾水上，欢情似水再添舒。
九、东湖
彬淳之交有东湖，水光山色与月浮。
最是荷风吹净境，夏花满湖心不俗。
十、石龙窝
十龙徙宁九龙川，仅剩龙窝险壁悬。
大坎西长失湖梦，纷飞雨瀑望东泉。
2. 诗经中写彬县的句子
3500年前，周族部落首领公刘在这里建立了一个叫做“豳”的小国。
这可以看作是彬州名称的起源。著名的《诗经》“十五国风”中的《豳风》所描绘的就是现在彬县一带的风土人情。
豳风[bīn fēng] 豳（音bīn）风，是《诗经》十五国风之一。“豳”同“邠”，古都邑名，在今陕西彬县。
“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。
它是带有地方色彩的音乐，古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。豳风共有诗七篇，其中多描写农家生活，辛勤力作的情景，是我国最早的田园诗。
3. 描写彬县山水的写景散文
彬县旧名邠/豳县，位于陕甘两省交界处，咸阳市西北部，地处渭北塬。南距咸阳120公里、西安150公里，北距甘肃平凉160公里，是连接秦陇的咽喉要道，地处甘肃平凉、陕西宝鸡、铜川、咸阳四个城市的几何中心。全县版图形似正写的“人”字，是古“丝绸之路”必经之地，素有“丝路明珠”之称。泾河自西而东斜贯其中，将全县分为南北两塬一道川。全县辖13镇247个行政村，总面积1202平方公里，耕地面积60万亩。彬县历史悠久，是中国古代农业文明的发祥地之一、关中产粮基地之一。
旅游景点之一大佛寺
位于彬县城西十公里的西兰路旁，寺窟始凿于北朝，大规大佛寺模开凿于唐初，贞观二年（628）基本建成，是唐太宗李世民为纪念他指挥的彬州浅水原大战和五龙阪大战中阵亡将士而建，起名应福寺。北宋改名庆寿寺。明以来俗称大佛寺，以阿弥陀佛造像高大精美而得名。
大佛寺因山起刹，雕石成像，共130多个石窟，错落有致地分布于约400米长的立体崖面上。共有佛龛446处，造像1980余尊，分为大佛窟、千佛洞、罗汉洞、丈八佛窟四部分，曾被清代学者毕沅誉为“关中第一奇观”。
“大佛窟”是全寺的中心，也是该寺最大的洞窟。窟平面成半圆形，径约34米，高31米。窟内有一佛二菩萨石胎泥塑像3尊。阿弥陀佛（俗称大佛）倚崖居中，高20米，肩宽13米、手高4.5米、指长2米，宝石蓝髻护顶，跌坐于莲台之上。大佛头像后有2道圆形雕刻花边、7尊浮雕坐佛，附近散布着19个飞天，构成富丽祥和的背光。侍立于两侧的观世音菩萨和大势至菩萨，均身高15.6米，头戴宝冠，身着华丽缨珞。此外，窟内佛龛尚有造型各异小造像400余尊。“大佛洞”保存一座华丽的大佛背光雕刻，上面有七佛环坐，二十二身雕工精湛的飞天伎乐拱卫着弥勒佛宝阁，呈现出一派西方极乐世界的欢乐景象。
彬州塔
彬县开元寺塔，也称"彬塔"、"彬县塔"，俗称"雷峰塔"，在陕西省彬县城内西南角紫微山下，属国家级重点文物保护单位。该塔属于北宋时期建筑，塔高47.84米，塔底宽14.70米，塔身呈八角形，分别面向八个方位。塔内净空宽为4.5米，170级转角楼梯盘旋而上，每层之间架以木质楼板，可出四面门洞观光。
4. 村居的古诗
村居
北宋 张舜民
水绕陂田竹绕篱，
榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，
带得寒鸦两两归。
张舜民：生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠（bīn）州（今陕西彬县）人。陈师道之姊夫。英宗治平进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元佑初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元佑党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。
村居
清代 高 鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
高鼎：生卒年不详，生活在鸦片战争之后，大约在咸丰年间（1851~1861）。字象一、拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人，是清代后期诗人。有关他的生平及创作情况历史上记录下来的很少，而他的《村居》诗却使他名传后世。著有《村居》、《拙吾诗稿》。
5. 赞美泾阳的诗歌90字
泾阳呢，这里有名山，这里有古迹，这里有名人，这里更有闻名全国的绿色营养无公害蔬菜西北供应基地-----云阳蔬菜基地，这是一个被国家给予特别关注的地方，面对外面的朋友我常常调侃，你们那里多好多好，总之美誉再好也没有我们这里好，美食有可以提上日程的蘘荷是一道泾阳的特产，冒着热气刚出锅的美食，谁不馋的流口水，金黄的皮，蘸上蒜水，想想都不可思议。
如果说名酒“泾阳特”，那更有的说了，有副对联是这样写到的，喝了泾阳特---上联，谁都不认识谁---下联，横批---泾阳特，美哉，聊哉，酒逢知己千杯少啊，有荤有素，有酒，更有说不完的泾阳趣事，你不来泾阳还能怎么样。泾阳有很多景点，安吴青训班，文庙，泾阳塔（全国第一高砖塔），中国的地理性标志---大地原点，红军的聚集誓师地云阳，酿酒葡萄基地口镇蒋路，堪称世界第九大奇迹的汉阳陵博物苑，还有包含在内的泾阳八景，可可谓数不胜数。
（八大奇景：睢城古渡、文川秀色、谷口晚烟、文塔晓钟、嵯峨（峤帽）灵云、仲山晴岚、瀛洲春草、龙陂丛绿）文韵悠长如风景秀色连绵。渭河、泾河是两条养育两岸百姓的母亲河，水草丰美，奇观易现，泾渭分明大家应该听说过吧，我认为“素有清浊两相宜，自是两袖清廉”很有为政警示意义，让人不禁想尽快一览奇观。
自小就喝两条河的水长大，吃两条河灌溉的庄稼产的粮食富足，对这片土地有着特别的感情，在那芳菲金黄的九月我做了一名酸腐的中文系学生，而现在又在九月回家在这片土地上挥洒青春，激扬文字。在大学我尽量的去一览文学宝库中的瑰宝，不想自是年少，难以领略中国文化国学的博大精深，略知皮毛啊！而此心高气傲，性情怪癖，常思生活之美，自我天生为乐天一派，对生活这坛美酒，品的自在，自得其乐，想之，在如此美妙的土地之上，尽享其美名，不为其贡献余力，汗颜心虚。
最近在思考着很多，在历史中如何才能不被忘却，就理性和感性较起真来，理性产生科学、真理、法律，而感性产生美术、音乐、诗歌，我却深深的感觉除过那些感性、理性就像一个二维空间中的永不相交的平行线，而就于两条线之间的是什么呢？思考良久终得顿悟，噢，是情感，是不能忘怀的恩情，，是触发内心共鸣最原始的亲情，是具有烙印的情感，是泾渭分明、不分明相交在一起的故土情，感恩之情，割舍不断的，是不能忘却的感情。这个地方有着睿智的人才，有着诗情画意的文人，有着如花美眷的姑娘，有着享誉盛名的古迹名胜，有着适宜居住养人的气候，一方水土，养育一方人，这是真理，我就在这片生我养我的土地上默默地奋斗着。
能量、德行、魅力、敬业、知识是我在这片土地上悟出的价值取向，有了这些，我在生活中有了无数的目标，有了无穷的战斗力，要在他们身上学到那些优点，让自己变得强大，再去做更大的贡献，我钦佩他们身上有着那样优秀的品质元素，有我学不完的成就，我在他们身上学到了自我成就感的源泉，我很自豪，我会追随他们，勇往直前，因为他们在为这片土地做着贡献如我至亲父母般，没有谁不会感恩父母给我们生命，父母大地给我们健壮和睿智的大脑。看太阳初升，一轮红日穿过密林腾空而起，从塔的棱角青灰锈迹左面到右面更显出神秘，那一缕弧度温暖，清晰可见如记忆，昭示生命的不息，我们和红日一样守护这片神奇的土地，听着奔腾的河水，继往开来迎接如日中天的发展机遇，我们已经做好了准备，回报我的父母。
就让我们一起努力高唱青春之歌，挥洒无悔的汗水吧，你还等什么呢？。
6. 关于美丽的彬县的作文
古城西安座落在三秦大地关中平原，是一座古老而美丽的城市。
春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。花园里开满了鲜花，草坪上小草探出头来，一片片新绿。空气中漂浮着杨柳的花絮，鼻子总是痒痒的。
夏天，公园里的荷花开了，粉白的花瓣又大又美丽，在圆盘一样的荷叶上轻轻随风摆动。炎热的酷暑，热得人们打起了太阳伞。不时能看到路边边下棋、边游戏、边乘凉的男女老少。
秋天，干枯的树叶落了下来，踩上去“嚓”的一声。果实累累，柿子、石榴、苹果。。。。。。树上结满了水果，又大又圆，看得人直流口水。树叶变黄了，松柏更苍翠了，秋风瑟瑟，下起了秋雨，一天比一天冷，真像人们说的那样：“一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉”呀！
冬天，雪花在空中飞舞，屋外一片白茫茫，人们穿上了棉袄，孩子们在雪地里堆雪人，打雪仗。马路上的雪水结冰了，骑自行车的人到拐弯处不小心就会滑倒，人们只好给上面撒一些“盐”。
美丽的古城西安是我们祖祖辈辈生长的地方，随着祖国建设事业的发展，古城西安必将变得更加美丽，更加可爱！
7. 村居 古诗
村居 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。村居》是张舜民代表作之一。
“水绕陂田竹绕篱”，选材如同电影镜头的转换，由远景转到近景。村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。
住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花，又称木槿，夏秋之交开花，花冠为紫红色或白色。
槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。
“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。
夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。
（《王风·君子役》）然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。
宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。
“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。牛背寒鸦，体现了乡村生活的宁静和平，但作者使用“夕阳”、“寒鸦”来渲染气氛，在静谧之外又笼上一层淡淡的闲愁。
二是刻划形象更为细腻生动。“带”与“两两”相互配合，则牛的怡然自得，牛和鸦的自然无猜，神态毕现目。
没有这一顿挫，则太平直，缺少韵致了。牛背负鸟这一景象，与张舜民时代相近的诗人也曾描写过。
如苏迈的断句：“叶随流水归何处？牛带寒鸦过别村”（见《东坡题跋》卷上《书迈诗》），贺铸的“水牯负鸲鹆”（《庆湖遗老集》卷五《快哉亭朝暮寓目》）。张舜民此诗显然意境更高。
看似淡淡写来，却已形神兼备、以形传神。 宁静，是这首小诗的基调。
前两句选择的是绿水、田地、翠竹、屋篱、榆树、槿花等静物，以静写静。后两句却是变换手法，以动写静。
牛蹄得得，行步迟迟，有声响也有动态，但是没有破坏环境的和谐统一，奥秘就在于动作的迟缓，声调的单一。这显然与王维的山水诗如《山居秋暝》、《鸟鸣涧》等手法相同，以动写静，更显其静。
此诗通过细致地观察生活，以清雅自然的语言，勾勒出新颖的形象，表达了诗人悠闲宁静而又略带清愁的心情，构成了浑成和谐的意境，给人以优美的艺术享受。[2]编辑本段作者简介： 张舜民： 生卒年不详，北宋文学家、画家。
字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠（bīn）州（今陕西彬县）人。
诗人 浮休居士-张舜民陈师道之姊夫。英宗治平进士，为襄乐令。
元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。
为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫，不久以龙图阁待制知定州。
后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。
后又出任过集贤殿修撰。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。
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