1. 帮我写一个诗歌的结尾~
【妖】
此情奈何天不予
明知晓、仙妖疏途
却执念前尘不忘
梨花落苍凉
弦歌偏伤
落花偏黄
岁岁不改相思样
只怕人猜到
咽泪且装欢
【仙】
酒半觞 望瀚海云茫
谁记当年情长
醉里犹见泪红装
问，是谁家姑娘？
无奈九万里凄凉。
把手上剑舞，无章。
将杯中酒洒，疏狂。
强乐还无味，
是为何纠缠？
看不惯楼主无情手笔，所以在写男子的时候，让他还带了点记忆。
【妖】
谁能预料痴情的末端会是断肠之苦。
当把泪掩去，卸下红装，
空对着镜中的木然憔悴，
有谁问，是为了哪一位公子伤怀？
想要卷起西窗的帘子，
想要将窗前的窥香的蝶儿驱赶。
不为什么，只为能停一停这无休止的想念。
想念？居然说出了口。哎，却已不知道羞了。
梨树呀，该到落花的时候了吧。
可谁还记得那时花雨下衣袂翩翩的舞姿娇态。
当时那人瞧，那人笑。
现在呢……现在，再无跳舞的心思了。
庭院中的菊也黄了，趴在地上无精打采的样子。
这样的场景好熟悉，
花落，人惆怅，多少年了？
三百，五百，还是已经过去千年了。
可怎么好象还只是昨天的事，那时他踏剑而去的影子。
【仙】
壶里的酒还剩一半。醉酒的人醒了几分？
空对着仙阁琼楼，
面前是浩淼无崖的云海。茫茫然，醺醺然的时候，
那下面似乎藏不住一些过去。
是什么时候爱上喝酒的？已经忘了。
只是酒醒的时候还好，醉了，梦里总有依稀身影在啜泣。
是女子，哭什么？为何要在我的梦里叨唠。
天与地隔着九万里的空虚，为什么只有上面这么无聊。
想要舞剑，却毫无章法。
为什么老是无故的伤感，为什么无故的心烦，
气愤的将手中酒杯抛掷，却怎么也抛不开这感觉。
有人说，勉强欢笑是乏味的，原来是真。
但究竟又是什么事什么人，如此纠缠着我，让我静不下心。
谁告诉我，我似乎忘记了的，是什么？
2. 含诗词或名句的文章开头
静夜思
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮？内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。 望LZ采纳
3. 关于“春”的诗词结尾有哪些
描写春天景色的诗句
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
——杜甫《江畔独步寻花》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
——贺知章《咏柳》
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
——杜甫《绝句》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
——王维《送元二使安西》
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广（多）步（走）于庭，被发缓形（意喻不受束缚），以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
春阳：因春天阳光温和明媚，令人神往陶醉，故而得名；陈子昂诗“白日每不归，春阳时暮矣”。就是描写春阳的诗句。
阳春：春天的美称。唐朝诗人李白诗中就有“阳春召我以烟景”的诗句。[1]
芳春：因春天草木萌动，百草新生，大地草绿如茵，繁花似锦，故而得名。陆机诗“烈心厉劲秋，丽服鲜芳春”。将芳春的特点，写得入景入神。
蠢：古时“春”“蠢”同音同意，春来虫动，形声兼会。
春天
春天（5张）
青春：因春天草木青青而得名。杜甫诗：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。
艳阳：因春季阳光灿烂而得此荣名。清代华广生辑俗曲集《白雪遣音·艳阳春》有句云：“艳阳天，和风荡荡，杨柳依依”。
三春：因为春季包涵了一、二、三月，而合称“三春”。孟郊诗：“谁言寸草心，报得三春晖”。
九春：按民间习俗，十天为一春，春季有90天，故又称“九春”。诗人阮籍有诗：“说怪若九春，磐折似秋霜”。
踏青：又叫春游、探春等。中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成了一种仪式，仿佛只有行了这种仪式，才真正拥有了春天。“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。
4. 古诗作文结尾怎么写
自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宠儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。
身处异地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写到“举头望明月，低头思故乡”月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。 背景离乡，李月也曾吟诵到“仍怜故乡水，万里送行舟”把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别，构思何其巧妙，感情何甚强烈，铺案写下这传颂千古的名句. 与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海内存知己，天涯若比邻”与好友相交多年，而今日一别，却不知何时才能够再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观的态度，抛开惜别之情，丝毫不会哭哭啼啼作儿女态，挥豪写下这千古流传的送别佳句。
而面对离别，王维却在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。”以叙述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，青青河畔，折柳相送，轻吟写下这流传千古的佳句。
喜欢读古诗，体味古诗中的离情别绪，我仿佛经历了一次旅游，沉醉共中，甚至让我不想醒来。
5. 有关古诗开头的句子
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，，春风吹又生。”多么顽强的草啊！天街小雨润如酥， 草色遥看近却无；多么渺小的草呀！种豆南山下，草盛豆苗稀。都么旺盛的草呀！
“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”一千多年前的唐代诗人张建封在《竞渡歌》中这样描写了龙舟上健儿奋力拼搏的英姿豪气。
你看，引用诗句开头有这样几个好处：一是用三言两语就进入正题，不拖泥带水。二是能增强气势，给读者一种强烈的感受。三是诗句意蕴丰厚，能够充分拓展文章的内涵。像这样的开头展示了划龙舟的激烈场面，就为下文介绍端午节的风俗做了很好的铺垫。
“五月五日午，天师骑艾虎；薄剑斩百邪，鬼魅入虎口。”端午前后，梅雨霏霏，空气潮湿，疾疫猖獗，菖蒲之叶似钟馗之剑，相传可以斩妖驱魔。事实上，艾叶和菖蒲散发出来的阵阵药香，也确实可达到防疫驱瘟之目的。
这里引用古民谣，不仅描述了菖蒲叶的形状和作用，而且蕴含一个民间传说，为端午节家家户户挂艾叶和菖蒲叶的风俗传统做了一个介绍。
6. 诗歌该怎样开头
黑暗中徘徊方知光明可贵，先用修辞写一下黑暗，采用衬托再引出光明，这样显得比较含蓄。
比如：
黑暗在油灯破碎的时候散开
在太阳告别之后现出峥嵘的嘴脸
隐没了的世界
撒旦在黑暗中散布邪恶
谁能追寻光明的方向
朝着不见尽头的黎明的方向
谁能带来光明的力量
穿过黑暗与荆棘的力量
。
走过繁华世界
穿过霓虹灯下的黑暗
才知道家门口的那盏灯
是真正可以温暖心灵的光明
看过雨打浮萍
熬过黑云压城的岁月
才知道心中的那点希望
是真正引燃燎原光明的火种
光明寄托给太阳
是为了实现
护佑世界的承诺
光明寄托给心灵
是为了传播
驱逐邪恶的力量
世界有了光明
才有了四是更替万物向荣
心灵有了光明
才有了善良宽恕坚韧无私
7. 求一首诗词 要求是每句话的开头是永 不 弃 烨
不知道伤感的算不算：《月华清之吟箫泪》（原创）箫断清河风吹花落恨离几知尘错凄雾常来梦过千山痴醉念芳华嫩似春芽心却冷难解疑出空昧醒痴人说梦观云笑骂只论枉度秋风歌后世前生恩怨难算朱唇薄言冷将心肠万断任漂泊湖边倒影色憔悴箫声又起落泪淡笑岸上草卑名贱誉这是对爱人思念的：《桃花谢》（原创）一缕清风吹闲愁，樱落馨泥化水流。
随风浮沉把酒忧，遥望长河唉乃休。窗扉夜烛声常静，林荡莺啼百鸟颦。
昨夜听雨入微处，隐现桃花坠玉桌。这首单相思的：《诉衷情之殇离凄调》（原创）轻挽霓裳试清波素手把箫歌此生患得患失未曾将离恨过《水龙吟》《流水曲》《东风破》碧溪羞鱼长亭别乐雁迹已过下面是一篇我作的一个场景，关于邂逅的：臆想之【两情难悦】（原创）但其中有诗有词，不知可否：情难终，情难悦，飘来梅花雪烨烨。
踏雪无痕梅花覆，此生亏欠化梅魂。把魂借去点海棠，梨蕊白，此情来。
【女】：西湖观鱼羞，孤舟若湖丘。
素手抚沄乐，娥眉蹙颦忧。时悠悠，诉幽幽。
暗情红杏未，（有剑过九州。）【男】：迎风把诗吟，瞒珊至湖西。
正欲观鱼乐，忽闻《迷仙引》。止足倚亭壁，沉浸仙乐中：【女歌】：才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。
席上尊前，王孙随分相许算等闲、酬一笑，便千金慵觑常只恐、容易舜华偷换，光阴虚度已受君恩顾好与花为主万里丹霄，何妨携手同归去永弃却、烟花伴侣免教人见妾，朝云暮雨【男】：听罢心摇曳，干戈许难尽。自愧为须眉，婉怜男儿贵。
为平此歌怨，指剑惑苍天。自谱《凤栖梧》，劝女情不孤：【男歌】：船迹难除人萎竹期迈青霜，却未成花泪云见此图残存患缘回泣漫别已惯来把羞鱼同嬉戏笑乐聊喧，晴易失欢过曲罢未吟人恰遇欲观丽色共舟坐【女】：悸动惊难平，停奏许婢迎。
舟回湖西岸，静待少侠前。心盼盼，意切切，颈赤人未觉。
霎时扶来凉风意，（不刻人至风也靡）【男】：此年儿立时，伯牙觅子期。知音诉苦心，小生情不禁。
（絮纷纷，波阵阵，）在此多扰惊。只求倾谈此生梦，卿释愁郁我冰融。
【女】：生未逢时将弱冠，情为有依怅重重。只觉孤身心寂寞，以歌诉命情难握。
忽得少侠知音曲，愁楚顿消心境阔。但愿此时长留舟中往，卑颜薄面不求随君意。
共话巴山雨，烛谈秋池泪。诉说心中苦，同语断肠恨。
【男】：本是茫然游西湖，（哪知偶遇含怨株。）倘有郁结自难解，不才愿将知心言。
但求佳人不嫌弃，使尽解数也画圆。【旁白】：耳语共戚戚，情生人不知。
待到情深时，已是千里迟。知音尚难寻，兴许匆匆客。
只愿天下有心人，缘至莫弃望珍惜。再下面是一篇诗歌散文的，也是我写的，描写梦中爱情的：残水病流几世秋年华已逝梦已休。
曾几何时，独立舟头；风来作赋，雨来吟诗。
临长河以抒情，望两岸而愁楚；思昨苦，淡今忧；梦前生意气轩昂，忆此世款龛多舛；流水不尽，伴惆怅登岸。千岩万转路不定，迷花倚石忽已明。
携向往而漫步，不见阡陌，未闻交通。翠溪淌，碧草生；琴未睹，声先闻。
一曲幽来勾魂，仙歌传情夺魄。驻步藏花后，侧耳细细听：郎在天涯路，妾闺独相思一去廿载兮问泪，日日琴瑟兮盼归曲名《落花》兮有意，君奏《流水》兮无情呓语孤泣兮梦魇，魑魅魍魉兮相缠纷乱缱绻兮此生，终成眷属兮来世可等来世，怎等来世？漫漫长河，如何等之凄楚耐凄凉，花魂浸花香郎在天涯路，妾闺独相思桃木纷落兮寒窗，柳枝缀露兮荆门叶落木琴兮髻白，梦君泪横兮鬓霜执子之手兮诺言，与子携老兮幻灭欲哭无泪兮奈何，顾月轻笑兮此生梦逝此生，泪逝此生婆娑缠绵，已逝此生琴声伴琴意，冷月葬花魂一曲终尽，思绪回转。
花枝半掩，远望吟歌人。只见声来之处，桃花木，桃花树下桃花覆。
层层花瓣成花垫，垫上人，紫青丝衫，玉白秀履，细眉颦蹙，朱唇轻启；颈绿香巾，腰羽束带，青丝坠肩，髻发金钗。奈何人近黄昏，花易落，水目沧桑，神态惆怅。
不忍搅扰，叹自回舟。人生如尺牍，在世不知数。
问世间情为何物？只叫人生死相随。生亦何如？死亦何堪？俗尘往事，恰似那相思别梦，“郎在天涯路”，孤留妾在闺，独相思。
忽岸遥而舟沉，陷深渊兀梦醒。..这个梦奇怪的很，此情此景，如此真实。
梦中歌谣，文中临时相加，只因梦荒诞而陆离，歌大致忘记。一梦醒来，窗台人影忽现，杨花飞进，彻悟情殇何在。
我的感悟，定不是什么至理，却能抚慰心中，那些许的，遥不可及的期望，洗把脸想想，不过自欺耳。以上皆是不才闲暇拙作，兄可取其一二。