1. 百无聊赖以诗鸣——《陆游诗词选》读后感
[百无聊赖以诗鸣——《陆游诗词选》读后感]寒假前夕，倩文赠余《陆游诗词选》，百无聊赖以诗鸣——《陆游诗词选》读后感.余爱放翁之诗也久矣，今得是书，竟爱不释手，夙夜翻看，常一咏而三击节.高妙其诗也！ 陆子者，山阴人也.父陆宰，大父陆佃，皆一世之文豪，而闻名天下者.方陆子之初生，金兵南下，宋师不可抵挡，望风而靡，于是陆子乃随陆宰东奔西走.俟金兵北归，始得返乡. 后陆子师事曾几以诗，亦私淑吕本中.其诗如江河奔放，每论及胡尘，意甚不平，忧国成病，意同拜鹃.后值秦桧忘，陆子乃得挥毫而大论恢复，泼墨而力劝北伐.虽终老不得志，然马上刺虎之威，开阖万里之诗文，已为佳话. 余读放翁之诗也，终日不倦，每遇好句，辄手记笔录.余读至：“驿路梨花处处开，”顿觉国家之广大而前路无穷也.后读至“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”，以手击股，长叹不已，读后感《百无聊赖以诗鸣——《陆游诗词选》读后感》.念放翁空余胸中十万兵而无用武之地，竟终日不能忘.又读至“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”.甚喜，乃和曰“如今诗名动十亿，处处梅花皆放翁.” 余味陆子之诗也，其高逸不如太白，其伤忧未及少陵，其事故不若震川，其豁达难比东坡.然于烽烟下倥偬而吟诗，虽位卑不忘忧国，虽夜梦仍怀铁马，爱国之情，溢于诗而盈之气也.盖论千古诗界，无人出其右者.故梁任公有诗曰：“集中什九从军乐，亘古男儿一放翁.”又曰：“谁怜爱国千行泪，说尽胡尘意不平.” 夫人之奇偶也，若曰无命，为何白首为郎，李广无功？若曰有命，则人复何取何求，坐而待命也矣.人若放翁者，虽无高官厚禄之享，亦无白发偕老之恋，然一生不为牛衣泣，终化为荷花博士，当为华夏男儿之楷模也！ 余谓放翁，诗界之斗魂也.若真叫天山健儿齐唱，岂纵胡马渡阴山？定使金人不敢南窥而拱手称臣.惜哉！惜哉！今之文坛，韩寒牢骚，敬明幽婉，其余多是哀怨，玄幻而无病呻吟，致使青年人不能长歌而壮志也.文坛靡靡之风，甚矣！愿君常读《剑南诗稿》，以壮己志，莫追校园小说之滥愁.。
2. 辜负胸中十万兵 百无聊赖以诗鸣
辜负胸中十万兵 百无聊赖以诗鸣
千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。
清代诗人梁启超的《读陆放翁集》
辜负胸中十万兵，百无聊赖以鸣。
谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
赏析
本诗热烈赞赏了陆游诗歌中渴望建功立业、为国驱驰之志至老不衰的高昂格调；高度评价了陆游千古难遇的奇男子气概。实际上是抒发了作者自己的异代同心之感。他当时虽然亡身海外，想到遭受列强宰割、阴霾四布的神州大地，发出恨不能从军杀敌的呼喊。
梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。
梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
3. 诗中流露出夏日古城百无聊赖之情的句子是
李商隐在无题诗中通过景物描写烘托出哀伤之情的句子是：相见时难别亦难，东风无力百花残。
全文：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
赏析：
首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 “别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。
4. 百无聊赖后面一句
十依栏杆。
《怨郎诗》：万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。
百无聊赖。
拼音：bǎi wú liáo lài。
释义：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
出处：汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”
近义词：游手好闲、意兴阑珊、百般聊赖、兴味索然、万念俱灰
反义词：兴高采烈、兴致勃勃、乐在其中、兴致盎然、怡然自得
造句：
1、百无聊赖时我会去健身班学习健美操。
2、在百无聊赖之际，他选择了赌博。
3、在百无聊赖中，随手抓过一本书来，读下去。
4、在百无聊赖中，随手抓过一本书，科学也好，文学也好，心不在焉地往下看。
5、我原本可以就这样闷闷不乐百无聊赖，而我却选择了写作并让自己开心起来。
6、第一件事打扫卫生，然后就坐下开始百无聊赖的一天。
7、他们丧失梦想、百无聊赖、理想匮乏，进而对生活日渐麻木。
8、这一个月，我有一种百无聊赖的感觉。
9、那些被骂百无聊赖、大逆不道之人真是百口莫辩，一旦他们有了上进心教学相长，肯定会大器晚成。
10、找到新工作后，他感到活得非常充实，不再像以前那样百无聊赖了。
5. “辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”出自哪里
出自：梁启超的《读陆放翁集》
意思是：辜负了胸中的十万兵将，百无聊赖的时候只能吟诗作乐。
全文：
读陆放翁集
[ 清 ] 梁启超
辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。
谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
赏析：
本诗热烈赞赏了陆游诗歌中渴望建功立业、为国驱驰之志至老不衰的高昂格调；高度评价了陆游千古难遇的奇男子气概。实际上是抒发了作者自己的异代同心之感。他当时虽然亡身海外，想到遭受列强宰割、阴霾四布的神州大地，发出恨不能从军杀敌的呼喊。
梁启超简介：
梁启超（1873-1929） 中国近代资产阶级改良主义者。字卓如，号任公，又号 饮冰室主人。广东新会人。光绪举人。曾从康有为学，等与康有为一起主张变法维新，人称“康梁”。1896年（光绪二十一年）赴北京参加会试，与康有为发动“公车上书”。1895年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》。次年主讲长沙时务学堂，积极鼓吹和推进维新运动。所作政论文流利畅达，感情奔放，颇有特色。1898年入京，以六品衔办理京师大学堂、译书局。戊戌变法失败，逃亡日本。初编《清议报》，继编《新民丛报》，坚持立宪保皇，受到民主革命派的批判。其所介绍的西方资产阶级社会政治学说，对当时知识界有较大影响。辛亥革命后，以立宪党为基础组成进步党，拥护袁世凯，出任司法总长。1916年发动蔡锷组织护国军反袁。后组织研究系，与段祺瑞合作，出任财政总长。五四时期，反对“打倒孔家店”的口号，以为孔孟之道是社会主义“最精要的论据”。晚年在清华学校讲学。著作弘富，后人编为《饮冰室合集》。