1. 元四家中皈依道教的是谁
黄公望，本姓陆，名坚，江苏常熟人，后过继给浙江永嘉黄氏为义子，聪颖俊秀， 其父九十始得之，说：“黄公，望子久矣。”因而得名黄公望，字子久，号一峰，又号大痴道人。
他生于南宋宗咸淳五年（1269年），死于元顺帝至正十四年（1354年）前后，享年85岁。中年做过小吏，因张闾案受累坐牢，出狱后遂隐居不仕，皈依“全真教”（即新道教），寄情于山水。常往来杭州、松江、虞山（常熟）等地讲道卖卜。工书法、诗词、善散曲、通音韵、学画较晚，50岁左右开始山水画创作，曾受赵孟（斧）影响，性情上有人题他的《天池石壁图》说他“滑稽玩世”，“平生好饮复好画；醉后酒墨秋淋漓”。晚年的黄公望，生活旷达浪漫，常酣饮游乐。
2. 怎么皈依道教三宝
皈依三宝步骤如下： 一：确认师父，即遇到自己喜欢的正式出家的道门师父。
师父必须有道名、门派。师父不能是居士。
二：确认派系，即自己皈依后所从属的道家派系。如果师父确定好了，一般你就跟着他的派系了。
师父会根据每派的辈分，赐你一个“道名”。 三：皈依“三宝”，即“道”“经”“师”三宝。
皈依时候，师父会给你讲解的。如果未讲解，是师父未尽责。
一般，“道”指无上大道；“经”指三十六部尊经；“师”指历代祖师。 四：戒律：皈依三宝，当身、心、口全皈依，行善事，尽量吃素，勤于学习，不重财物、名利。
一般守“五戒”： “不杀蝼蚁以上生命；非必要，不得吃荤，包含葱蒜等五辛食物；不得口是心非；不得淫逸，伤害身体；不得盗窃。 ” 如果你皈依为居士，以上五戒就够了。
如果是道士出家，则先守五戒，而后三百大戒，以至于天仙大戒。
3. 道家指修行阻碍的词.例如佛教的孽障
例如“魔考”
什么是魔考？
魔考，又称魔试。道教有古谚说：“无魔不成道。”所谓“魔考”之说，源自于《灵宝无量度人上品妙经》。据道经记载，五帝大魔为万神之宗，有天福而无天德，常傲慢自大，称自己与诸天上帝齐功，经常在上界与诸天战斗。天上神魔斗争，则人间劫火洞然，兵戈四起，生灵涂炭。元始天尊悲悯群生，故遣真武大帝降伏群魔。自此，诸大魔王束手服膺，皈依太上无极大道，共在元始天尊前发大誓愿，若未来世有学道求仙者，诸大魔王并与诸天神众记人功行，设立种种关卡、考试学道者的心性，或以种种美色迷惑人心，或以种种恶毒磨砺人身，有能顺利通过“魔考”的学道者，则诸大魔王同为保举，上登仙界；若是受不了“魔考”，半途而废的学人，则魔王也要感叹：“尔不乐仙道，三界那的过？其欲转五道，吾当复奈何。”所以我们修真学道之士，一定要发大愿心，难忍能忍，难行能行，一切宠辱皆不动心，如此则魔考可过，仙道可成。
4. 我是皈依不久的弟子
1.善信佛教徒是不说四众过的。
如果真的有这种寺庙和师傅就要远离它。这不是我说的，是一位大仁波切说的。
2.佛教所说的功德是根据每个人的发心来衡量的，而不是数量。清静的发心供养一元钱也比大款们随手甩的几万元功德大。
3.我们所看到的好人不一定有好报，是因为我们所做的一切都是业，不管善业，恶业，无记名业都是一个种子。当因缘凑合下，有些善的先发芽了，有恶的先发芽了。
呵，再说了，做坏事的人总是那么顺利，也是老天在帮助他败光他前世的福报。 4.不过话说回来，供养还是要的。
这是我们积攒福德的机会，所以和尚也叫福田。 5.成为一个佛教徒，受了五戒。
你的功德也就不可限量了，这不是一个在家简单的好人所能比喻的。而且信佛学的是出世的功德，而不是简单的做好事得好报过好日子这样的。
6.换一个寺庙，找个好师傅。重新理解佛的教义，这是我的建议。