1. 饮马长城窟行 杨广 急求翻译及讲解
① 台（读yí）。从口，与表示喜悦有一定的联系。本义：喜悦。也可表示“我”的谦称
武节解释 （1）.古代将帅凭以专制军事的符节。
要，要服；荒，荒服。古称王畿外极远之地。亦泛指远方之国。
并不是我的才能，而是祖辈们世代经营的结果。在黄河岸边见到率兵的将领，连绵千里都是我们的军队，军队旌旗相连。无数的旗帜随着马儿的行进移动，在长城边的泉眼我们停下给马喝水。送物资军情的马匹在边上快速奔跑，空中燃起了战争的烽火。即使没有军事行动我们也振奋士气，要荒事万举翻译有点难，我认为是使远方向我朝俯首称臣的意思。
2. 饮马长城窟行（杨广）
长城地处边关，那儿的水是那么冰冷，马饮那儿的山泉水，以至于寒冷伤到了马的骨头。
连马都受不了边地的艰苦，更可况人在那没日没夜地服苦役呢？他衣衫褴褛，超负荷的苦役折磨得他皮包骨头，有多少人已不堪负重，葬身长城脚下。 或者这首诗开头“饮马长城窟，水寒伤马骨”两句，缘事而发，以水寒象征性地凸现了边地艰难的生存环境，这是一个在死亡笼罩下的寒苦境遇，由此引出役夫不能忍受苦役， “饮马长城窟，水寒伤马骨。”
让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。 不知道符不符合要求。
3. 【结合诗句分析《饮马长城窟行》表现了怎样的思想感情
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新通俗，“…绵绵思远道.远道不可思，夙昔梦见之.梦见在我旁，忽觉在他乡.他乡各异县…”这几句，前一句的结尾做后一句的开头，使邻接的句子首尾相衔，使语句上递下接，气势连贯，很有特色. 全诗只有100个字，语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力.诗中的女主人公运用第一人称，直接表达自己丰富多彩的内心世界，使人读后心灵受到震撼. 这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫.诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋.比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上.八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切.诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真.象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象.剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事.作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵.最令人感动的是结尾.好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期.归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的.如此作结，余味无尽.〈饮马长城窟行〉是首可以入乐的「乐府诗」，作者的名字已不可考，但从所述内容看来，可知是属于「民间乐府」，时代应该是在五言诗发展已相当成熟的汉末.这首诗中的「行」根据元稹乐府古题序解释，乃是诗的体例之一.又诗体明辨曰：「步骤驰骋，疏而不滞曰行.」可见这样的诗体有行走顺畅，不受阻碍之意，同时也意味著前往某地旅行，或朝某个方向行进的畅通过程.诗起头的「青青河畔草，绵绵思远道.」是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念.「绵绵」两字传达了两层的意义：妇人「思绪的绵绵」是由「草的绵延不绝」引起的.由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是「他乡各异县」，彼此无法相见.这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，「绵绵思远道，远道不可思，」中的「远道」，「宿昔梦见之.梦见在我旁，」中的「梦见」，以及「忽觉在他乡；他乡各异县，」中的「他乡」，都是修辞技巧中的「顶针」句法.这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性.「枯桑知天风，海水知天寒.」是比喻自己凄苦的景况，同时也暗示远方的人也能了解.而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信.最后一段是情节的转折.忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿差封解除了她的思念之苦，而在书中也获得了远方传来的，对她坚定不移的情意.这样的故事，主要在描述中国传统妇女「闺中思人」的感情起伏，文字质朴自然，情感真切悠远，是乐府诗中最广为传送的「闺怨诗」.顺便一提的是，三国时代另有陈琳所作同名诗《饮马长城窟行》，内容却大异其趣.那首诗形式上是采对话方式，内容则描写了筑城徭役带给人民的深重痛苦，比较具社会写实的意义.饮马长城窟，水寒伤马骨.往谓长城吏：“慎莫稽留太原卒！”“官作自有程，举筑谐汝声！”“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城？”长城何连连，连连三千里.边城多健少，内舍多寡妇.作书与内舍：“便嫁莫留住！善事新姑嫜，时时念我故夫子.”报书往边地：“君今出言一何鄙？”“身在祸难中，何为稽留他家子？生男慎莫举，生女哺用脯.君独不见长城下，死人骸骨相撑拄？”“结发行事君，慊慊心意关，明知边地苦，贱妾何能久自全？"。
4. 《饮马长城窟行》的逐句解释
上面的找错了吧，我找的逐句翻译，略有改动：河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。
远在他乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他的身影。梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。
同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯告诉我丈夫的讯息？有位客人从远方来到，送给我装有书信的鲤鱼形的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有一尺长的用素帛写的信。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说他常常想念共聚的欢愉。
5. 【饮马长城窟行》（汉乐府）原文及翻译
饮马长城窟行 青青河畔草，绵绵思远道. 远道不可思，宿昔梦见之. 梦见在我傍，忽觉在他乡. 他乡各异县，展转不相见. 枯桑知天风，海水知天寒. 入门各自媚，谁肯相为言！ 客从远方来，遗我双鲤鱼， 呼儿烹鲤鱼，中有尽素书. 长跪读素书，书中意何如？ 上言加餐饭，下言长相忆. ⑴作者简介 “饮马长城窟行”是汉代乐府古题.相传古长城边有水窟，可供饮马，曲名由此而来.这首诗在《文选》载为“古辞”，不署作者.在《玉台新咏》中署作蔡邕.是否为蔡邕所作，历来有争议. ⑵基本解读 全诗共 20 句，可分为三层. 第一层从“青青和边草”到“展转不可见”.这一层是写思妇昼思梦想的殷切和悲伤.“青青河边草，绵绵思远道”以沿河的青草连绵不断作为起兴，引出对远行在外的丈夫的思念.“远道不可思，夙昔梦见之”的大意是：丈夫离家远行不能终日思念，梦里很快就能见到他.“梦见在我旁，忽觉在他乡”的大意是：刚刚梦见丈夫在我的身旁，一觉醒来发现丈夫原来还是在外乡.“他乡各异县，展转不可见”的大意是：外乡各有不同的地区，丈夫在外乡各地漂飘漂泊不能相见. 第二层从“枯桑知天风”到“谁肯相为言”.这一层是写寒门独居的痛苦和不平.“枯桑知天风，海水知天寒”也是比兴，桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味.这两句是说：丈夫不在家，使她深感门庭冷落，世态炎谅.“入门各自媚，谁肯相为言”的大意是：同乡的游子各自回到家门与家人亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？ 第三层从“客从远方来”到“下言长相忆”.这一层是写喜获夫信的情况.“客从远方来，遗我双鲤鱼”是说：客人从远方来到，送给我装有书信的鲤鱼形状的木盒.“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”是说：呼唤童仆打开木盒，里面有尺把长的用素帛写的书信.“长跪读素书，书中竟何如”是说：恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的书信，书信中究竟说了些什么？“上言加餐饭，下言长相忆”是说：书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念. ⑶精华鉴赏 这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多出采用比兴的手法，语言清新通俗，“…绵绵思远道.远道不可思，夙昔梦见之.梦见在我旁，忽觉在他乡.他乡各异县…”这几句，前一句的结尾做后一句的开头，使邻接的句子首尾相衔，使语句上递下接，气势连贯，很有特色. ⑷参考译文 河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫.远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他.梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡.他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到.桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味.同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒.呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信.恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念. 这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫.诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋.比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上.八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切.诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真.象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象.剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事.作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵.最令人感动的是结尾.好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期.归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的.如此作结，余味无尽. 〈饮马长城窟行〉是首可以入乐的「乐府诗」，作者的名字已不可考，但从所述内容看来，可知是属于「民间乐府」，时代应该是在五言诗发展已相当成熟的汉末. 这首诗中的「行」根据元稹乐府古题序解释，乃是诗的体例之一.又诗体明辨曰：「步骤驰骋，疏而不滞曰行.」可见这样的诗体有行走顺畅，不受阻碍之意，同时也意味著前往某地旅行，或朝某个方向行进的畅通过程. 诗起头的「青青河畔草，绵绵思远道.」是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念.「绵绵」两字传达了两层的意义：妇人「思绪的绵绵」是由「草的绵延不绝」引起的.由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是「他乡各异县」，彼此无法相见. 这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，「绵绵思远道，远道不可思，」中的「远道」，「宿昔梦见之.梦见在我旁，」中的「梦见」，以及「忽觉在他乡；他乡各异县，」中的「他乡」，都是修辞技巧中的「顶针」句法.这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有。
6. 饮马长城窟行,这首诗全文是什么
饮马长城窟行--历史上有很多人写过，比如隋炀帝，唐太宗等，不知道你要的那一首。
饮马长城窟行
【年代】：唐
【作者】：李世民
【题目】：饮马长城窟行
【内容】：
塞外悲风切，交河冰已结。
瀚海百重波，阴山千里雪。
迥戍危烽火，层峦引高节。
悠悠卷旆旌，饮马出长城。
寒沙连骑迹，朔吹断边声。
胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
绝漠干戈戢，车徒振原隰。
都尉反龙堆，将军旋马邑。
扬麾氛雾静，纪石功名立。
荒裔一戎衣，灵台凯歌入。
饮马长城窟行
【年代】：隋
【作者】：隋炀帝杨广
【题目】：饮马长城窟行
【内容】：
肃肃秋风起，悠悠行万里。
万里何所行，横漠筑长城。
岂合小子智，先圣之所营。
树兹万世策，安此亿兆生。
讵敢惮焦思，高枕于上京。
北河见武节，千里卷戎旌。
山川互出没，原野穷超忽。
撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。
千乘万旗动，饮马长城窟。
秋昏塞外云，雾暗关山月。
缘严驿马上，乘空烽火发。
借问长城侯，单于入朝谒。
浊气静天山，晨光照高阙。
释兵仍振旅，要荒事万举。
饮至告言旋，功归清庙前。
汉代乐府
饮马长城窟行
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，夙昔梦见之。
梦见在我旁，忽觉在他乡。
他乡各异县，展转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言？
客从远方来，遗我双鲤鱼，
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？
上言加餐饭，下言长相忆。
7. 简述汉乐府《饮马长城窟行》这首诗所表达的情感内容,举例说明比兴
诗人看到河畔的草，而想到了远方的亲人.“绵绵”承接“河畔草”紧启下文“远道之思”，一语双关，既形容了“草”又形容了“思”.此句作为全诗的首句，开头便揭示了诗的主题.虽意象跨度很大，但读起来，令人自然流畅.饮马长城窟行》为汉这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫.诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋.比如诗的开头，由青草绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上.八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切.诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真.如诗中所写她家有人归来和自已接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象.剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事.作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵.代乐府古题，属《相和歌辞。
8. 《饮马长城窟行》的逐句解释
上面的找错了吧，我找的逐句翻译，略有改动：
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。
远在他乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他的身影。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。
同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯告诉我丈夫的讯息？
有位客人从远方来到，送给我装有书信的鲤鱼形的木盒。
呼唤童仆打开木盒，其中有一尺长的用素帛写的信。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？
书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说他常常想念共聚的欢愉。
9. 饮马长城窟行的作品鉴赏
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。
全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。 “塞外悲风切，交河冰已结。”
切，凄切。交河，北方河名。
句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。
波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。
此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
“迥戍危烽火，层峦引高节。”迥戌，远方的边戍。
高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。
此二句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必将获胜。“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”
句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。
自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。
句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。
金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。
大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。
《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。
干戈，指武器。戢，收藏。
原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。
平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。
句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。
句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。
这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”
荒裔，边荒。戎衣，战士。
灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”
《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。
句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。
李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。 周唐：“走出宫体诗以外的诗作，为当时的诗坛洞开了新的气象。”
（近代）李元吉：“好诗！古来帝王，写此《饮马长城窟行》甚多，没有一个人能比得上二哥。” （唐代）聂永华：“从构意结篇、气度格局而言，李世民此诗显然是仿习隋炀帝杨广的同题之作。
杨广之作共30句，虽沿用乐府旧题却融入了早年征战生活的实际体验，写得苍劲宏亮，意脉灵动，气宇轩昂。李世民则凝缩为12句，以密集的传统语汇联缀成篇，“类书化”倾向十分明显，诗意雍蔽滞塞。
因此，与杨广之作相较，李世民对传统语汇意象的袭用，缺乏在敏锐艺术感受基础上的融会与创新，艺术上显得粗糙，缺乏和谐统一的风格。” （近代）蒋仲舒称赏为“唐初大雅”（《唐诗广选》引卷一）。
（明代）。