1. 竹里馆的诗歌典故
竹里馆⑴【唐】王维独坐幽篁里⑵，弹琴复长啸⑶。
深林人不知⑷，明月来相照⑸。这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
2. 古诗竹里馆
《竹里馆》是唐代大诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。
此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，表现了一种清静安详的境界，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。曾被选进人教版七年级语文教科书。
竹里馆 唐 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
【注释】 ①选自《王右丞集笺注》（中华书局1985年版）卷十三。这是《辋川集》20首中的第17首。
竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。 ⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。
幽深的竹林。 ⑵啸（xiào）：长声呼啸。
魏晋名士称吹口哨为啸。 ⑶深林：指“幽篁”。
⑷相照：与“独坐”对应。 【译文】 月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。作品赏析 这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。 这首诗同样表现了一种清静安详的境界。
前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。
所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。
这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。
至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。
表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。
作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。
它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。
而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。
因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。
诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。
更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。
这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。 先看前两句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”
篁，竹林也；啸，撮口作声也。诗人早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷。
3. 王维的《竹里馆》的诗句是什么意思
竹里馆王维 （唐）独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。 注释编辑本段回目录 《竹里馆》 1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
2.啸：嘬口发出长而清脆的声音， 类似于打口哨。 3.深林：指“幽篁”。
4.相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。译文编辑本段回目录 独自坐在幽深的竹林里， 一边弹着琴一边又长啸。
深深的山林中无人知晓， 皎洁的月光从空中映照。句解编辑本段回目录 《竹里馆》 独坐幽篁里，弹琴复长啸“篁”，竹林。
“幽篁”，出自屈原《山鬼》：“余处幽篁兮，终不见天。”竹乃是品性高雅的象征。
苏东坡就曾说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”
诗人独坐于其间的竹林，既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片幽深、茂密的竹的世界。诗人独坐幽篁，抚弄琴弦，一曲终了，情有不足，不禁掷琴而长啸。
这样的情致，颇有些魏晋名士的味道。魏晋时，当世的七大名士嵇康、阮籍、山涛等人常常在竹林中喝酒、纵歌，史称“竹林七贤”。
又据《晋书·阮籍传》记载，阮籍“嗜酒能啸，善弹琴”。正巧阮籍也有一首关于弹琴的诗：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。”从诗中我们知道，阮籍的琴声，是因为夜不能寐，要借之来平息内心的烦躁、矛盾。
他的啸声，也同样是为了要发泄心中抑郁之气。而王维的“弹琴复长啸”又是为何呢？诗人并不言及，只是继续写他在竹林中弹琴、长啸的情景。
深林人不知，明月来相照幽深的竹林里，没有人知道诗人在干什么，只有一片明月，照映到他的身上。弹琴也好，长啸也好，都是诗人独自所为，在这深山茂林之间，连声响也难以传出，自然不会有外人知晓。
然而，随着时间不知不觉地推移，明月突然跃出，照亮了诗人独坐的丛篁，就仿佛一位知音，倾听着诗人的心曲。夜中弹琴的阮籍，感受到清风为他吹解胸怀；独坐幽篁的王维，也同样感受到了大自然对他的深情慰藉。
只不过此时的王维隐居山林，不问世俗，心境平和，比起阮诗的意境，这首《竹里馆》要静谧、悠然得多。人不知而有日月知，此刻的诗人，脱略了俗世，却融入了自然，进入一种与自然同体、与大化同在的境界。
读罢全诗，一幅图画已赫然眼前：幽幽的竹林中，诗人独坐其间，远离尘世嘈杂，既赏幽篁美景，复得琴啸之乐，再有明月相伴，物我一体，浑如天籁。试问，若非心灵澄净之人，如何写得出这清幽澄静之景？若无恬淡脱俗之心，又何来这忘情绝俗之音。
4. 竹里馆的翻译和诗句
《竹里馆》唐 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
诗版译文：
独自坐在幽深的竹林里，
一边弹着琴或是吹长啸。
深深的山林中无人知晓，
皎洁的月光从空中映照。
翻译：（两种）
一：月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
二：月夜，独自坐在静静的竹林里，弹了一会儿琴，又长长地叫上几声。竹林很大很深，没有人知道我在这里，只有明晃晃的月亮从竹林上面朝我伸出了脑袋。
5. 古诗竹里馆的译文
【作者简介】：
王维：（701—761），字摩诘，原籍太原祁 县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山 西永济）。进士及第， 任大乐丞，因事贬为济州司仓参军。曾奉使出塞，回朝官尚书右丞。安史之乱，身陷叛军，接受伪职。 受降官处分。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川别业，过着亦官亦隐的居士生活。多才 多艺，能书善画，诗歌成就以山水诗见长，描摹细致，富于禅趣。苏轼谓其“诗中有画”，“画中有诗”，正指出其诗画的特色和造诣。他是唐代山水田园诗派的代表。
【原文】：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【格律】：
○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵
本作的韵脚是：十八啸；可"十七筱十八巧十九皓 / 十八啸十"通押。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
●●○○●，⊙○●⊙▲
深林人不知，明月来相照。
⊙○○⊙○，○●○⊙▲
【拼音】：
dú zuò yōu huáng lǐ ，tán qín fù cháng xiāo 。
独 坐 幽 篁 里 ， 弹 琴 复 长 啸 。
shēn lín rén bù zhī ，míng yuè lái xiāng zhào 。
深 林 人 不 知 ， 明 月 来 相 照 。
【注释】：
1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
2.啸：类似于打口哨。
3.深林：指“幽篁”。
4.相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
【译文】：
月夜，独坐幽静的竹林子里，
间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，
却有明月陪伴，殷勤来相照。
【鉴赏】：
6. 关于夜的诗句及故事介绍
犹是孤帆一日程。
遥怜小儿女。建德非吾土。
野哭千家闻战伐。海日生残夜。
永怀愁不寐。晚次鄂州（卢纶）云开远见汉阳城。
白发催年老，青天无片云。情人怨遥夜，风正一帆悬，南山归敝庐，竟夕起相思，万里归心对月明。
香雾云鬟湿。贾谊上书忧汉室。
灭烛怜光满.远山隐且见。阁夜（杜甫）岁暮阴阳催短景，月照一孤舟，楚客相思益渺然，独戍临江夜泊船，别唱多凄曲，双照泪痕乾月夜忆舍弟（杜甫）戍鼓断人行，我事东皋粟，还寝梦佳期，巴人讼芋田，天涯霜雪霁寒霄，无家问死生，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，不敢倚先贤，闺中只独看。还作江南会。
酬程延秋夜即事见赠（韩翃）长簟迎风早，空城澹月华。星河秋一雁，砧杵夜千家。
节候看应晚，心期卧亦赊。向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
江乡故人偶集客舍（戴叔伦）天秋月又满，秋边一雁声，夷歌数处起渔樵，况乃未休兵。孤城背岭寒吹角，梦渚水裁渌。
梦闻断角送余响，清辉玉臂寒。汉女输幢布。
何时倚虚幌。杂诗（沈佺期）闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城？次北固山下（王湾）客路青山外，舟人夜语觉潮生，行舟绿水前。云阳馆与韩绅宿别（司空曙）故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
更有明朝恨，离杯惜共传。章台夜思（韦庄）清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。饯谢文学离夜诗（范云）阳台雾初解。
汉口夕阳斜渡鸟。无题（李商隐）昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。无题之一（李商隐）来是空言去绝踪，斯人不可闻，败蒲衰柳乱填门，人事音书漫寂寥。
夜归鹿门山歌（孟浩然）山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
自夏口至鹦洲夕望岳阳寄源中丞（刘长卿）汀洲无浪复无烟。潮平两岸阔.尔拂后车尘，枫叶落纷纷，三峡星河影动摇，江春入旧年，月是故乡明。
五更鼓角声悲壮。山中一夜雨，未解忆长安。
乡书何处达，沧江急夜流？归雁洛阳边，翻疑梦里逢，起看新潮到旧痕。不才明主弃，青阳逼岁除，斗米三钱何足论。
羁旅长堪醉。夜泊牛渚怀古（李白）牛渚西江夜，松月夜窗墟；登舟望秋月，相留畏晓钟。
更传下诏宽民力。宿桐庐江寄广陵旧游（孟浩然）山暝听猿愁，家家罾笱长儿孙，空忆谢将军。
余亦能高咏。处处鱼盐成市井。
文翁翻教授.送沈记室夜别诗（范云）桂水澄夜氛，楚山清晓云.秋风两乡怨，秋月千里分.寒枝宁共采，霜猿行独闻.扪萝忽遗我，折桂方思君.望织女诗（范云）盈盈一水边，夜夜空自怜.不辞精卫苦，河流未可填.寸情百重结，一心万处悬.愿作双青鸟，共舒明镜前.宿府（杜甫）清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行陆难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。舟行江阴道中（张彦实）雨后侵篙一尺浑。
明朝挂帆席，多病故人疏。月夜（杜甫）今夜鄜州月.分弦饶苦音，维扬忆旧游，更堪江上鼓鼙声。
露从今夜白，洞庭秋水远连天。风枝惊暗鹊。
有弟皆分散。寄书长不达，城阙夜千重，遥寄海西头。
送梓州李使君（王维）万壑树参天，长沙谪去古今怜，千山响杜鹃，树杪百重泉。旧业已随征战尽。
岁暮归南山（孟浩然）北阙休上书，天涯共此时。还将两行泪。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。宿建德江（孟浩然）移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人竹里馆（王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
秋夜寄邱员外（韦应物）怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。
哥舒歌（西鄙人）北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。
逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）日暮苍山远，天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人.塞下曲（卢纶）月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀.塞下曲（卢纶）林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
夜宿山寺（李白）危楼高百尺，手可摘星辰.不敢高声语，恐惊天上人.玉阶怨（李白）玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。
静夜思（李白）床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.舟夜书所见（查慎行）月黑见渔灯，孤光一点萤.微微风簇浪，散作满河星.秋夕（杜牧）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
暮江吟（白居易）一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓.如梦令（李清照）常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）三万里河东入海，五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年.长相思（纳兰性德）山一程，水一程，身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。风一更，雪。
7. 古诗竹里馆的赏析
竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。 译文：月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。题解这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。
诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。赏析这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去，其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。 这首诗同样表现了一种清静安详的境界。
前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。
所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。
这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。
至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。
表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。
作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。
它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。
而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。
因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。
诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。
更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。
这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。 先看前两句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”
篁，竹林也；啸，撮口作声也。诗人早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。
正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。