1. 形容澳门的诗词有哪些
《澳门》
作者：屈大均
广东诸舶口，最是澳门雄。
外国频挑衅，西洋久伏戎。
兵愁蛮器巧，食望鬼方空。
肘腋教无事，前山一将功。
译文：
广东诸多口岸，澳门是最为雄厚的。外国人频繁挑衅，在西洋在就开始战争了。
军队愁蛮器技巧，吃饭发现粮仓已空。再没有事端，前山一个将领的功劳。
背景：1646年，葡萄牙殖民者借口晾晒被海浸泡的货物，强行上岸租占，以后又以澳门为据点，不断挑衅。
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。
曾与魏耕等进行反请活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
扩展资料：
澳门（葡语Macau、英语Macao），简称“澳”，全称中华人民共和国澳门特别行政区，车牌粤Z（进入内地）。葡萄牙于1887年12月1日非法占领澳门，于1999年12月20日正式回归祖国。
澳门是一个国际自由港和世界旅游休闲中心，世界人口密度最高的地区之一，也是世界四大赌城之一，实行资本主义制度。
澳门这个名字源于妈祖，明嘉靖三十二年（1553年），葡萄牙人从当时明朝广东地方政府取得澳门居住权，成为首批进入中国的欧洲人。当时葡萄牙人从妈祖阁（妈阁庙）附近登陆，向问当地人这里的地名，因在妈阁庙旁，当地人便回答妈阁，于是澳门便被命名为Macau（妈阁葡萄牙语的译音），大陆多拼写为Macao。
参考资料来源：百度百科-澳门
2. 有关澳门的古诗
有关澳门的古诗有：《澳门》，作者：明末清初的诗人屈大均。
《澳门》——明末清初·屈大均
广东诸舶口，最是澳门雄。外国频挑衅，西洋久伏戎。
兵愁蛮器巧，食望鬼方空。肘腋教无事，前山一将功。
白话释义：这是岭南著名诗人屈大均写于康熙28年（1689年）的一首五律。1646年，葡萄牙殖民着借口凉晒被海浸泡的货物，强行上岸租占，以后又已澳门为据点，不断挑衅。诗人有感于时事，写下此诗，反映了澳门海港的繁荣雄奇和葡萄牙侵略者的野心。
扩展资料
有关澳门的现代诗：现代·闻一多《七子之歌·澳门》
1、全诗原文如下：
你可知“mu-cau”不是我的真名姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
2、七子之歌的写作背景：
1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。 然而，放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……
闻一多悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。 “七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺大连）。
参考资料来源：搜狗百科-七子之歌澳门
3. 形容澳门的词
形容澳门的词：景色怡人、美不胜收、蔚为大观、富丽堂皇、金碧辉煌1、景色怡人【拼音】[ jǐng sè yí rén ]【解释】“怡”，快乐，愉悦。
“怡人”就是使人感到愉快。在说“景色怡人”时，往往在强调人的感觉。
2、美不胜收【解释】：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
【出自】：清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。”【示例】：展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，~。
【语法】：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义【近义词】应接不暇、目不暇接、柳暗花明、琳琅满目【反义词】不堪入目、丑陋不堪、丑陋至极3、蔚为大观【解释】：蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。
形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。【出自】：鲁迅《两地书》五一：“乡村风景，甚觉宜人，野外花园，殊有清趣，树木蔚为大观。”
【语法】：动宾式；作谓语；用于文物展品等【近义词】洋洋大观、叹为观止【反义词】硕果仅存4、富丽堂皇【解释】：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。
也形容诗文词藻华丽。【出自】：清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“连忙灯下一看，只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目。”
【示例】：他的这篇文章，可谓是~。【语法】：联合式；作谓语、定语、补语；形容建筑物等【近义词】美轮美奂、珠围翠绕、雍容华贵、雕梁画栋、金碧辉煌、雕栏玉砌【反义词】家徒四壁、破烂不堪、颓垣断壁、家贫如洗、因陋就简、一贫如洗、寒微简陋5、金碧辉煌【解释】：碧：翠绿色。
形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。【出自】：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”
译文：大家认为金碧辉煌荧煌，我认为涂膏涂血。【示例】：他便把门面装璜得~，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。
◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义【近义词】雕梁画栋、灿烂辉煌、金碧辉映、珠围翠绕、琳琅满目、雕栏玉砌、珠光宝气、富丽堂皇【反义词】黯然无光。
4. 港澳回归的诗词或节目
庆祝澳门回归十周年楹联
余仁杨
上联：圆梦百年，五洲赤子游三岛；
下联：庆归十载，三朵白莲环五星。
注：澳门区旗三朵白莲象征澳门半岛、凼仔岛、路环岛三岛。
上联：圆梦百年，三朵莲花，怒放珠三角；
下联：庆归十载，五环体彩，同辉金五星。
注：澳门区旗上有三朵莲花和黄五星。
调寄清平乐
东风引领。茂盛濠江景。喜庆回归已八载，更显繁荣安定。
难得赤子丹心，祖国关怀信任。两制推行顺利，和平统一光临。
七律 庆祝澳门回归八周年
濠江喜气聚氤氲，结彩张灯鼓乐闻。
春风终解千层雪，海水还连两地心。
人和社会趋安定，世治民生达富殷。
两制施行堪典范，千秋万代说小平。
5. 关于中国三子（台湾,香港,澳门）的诗歌
澳门
你可知macau不是我真姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
虽然他们掠去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声澳门！
母亲，我要回来，母亲！
香港
我好比凤阙阶前守夜的黄豹，
母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，
啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；
母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！
母亲，我要回来，母亲！
台湾
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，
赐我个号令，我还能背城一战。
母亲，我要回来，母亲！
详细请参考网址
6. 关于香港或澳门的诗歌（除了七子之歌）
1、中国地图诗之香港散游篇 ---香江是香港，香港也叫香江 诗/贵谷子 一九九七年七月一日，我们家的紫荆花 开了，开的又多又艳，相盼好多年了， 手掌拍红了彩云，往日的辛酸用呼吸咳出， 顺畅了芳香，一个接一个的美梦， 在今天零点开始用太阳把身影拉得 很长很长。
深圳河的流水在梧桐山 说了一夜华夏儿女所要说的话，叮叮咛咛， 弯曲曲，见证沧海桑田，用泥香揉进元朗， 揉进元朗开满花儿的地方。脚步走过， 日光微笑，摇着一簇树荫，需要的热情 将往事飘远，点点桃花的火红，是我 绽放心情的色彩，湾仔码头热火朝天， 红磡码头锣鼓喧响，荃湾码头人声鼎沸， 长洲和屯门码头因今生今世的大事 倾泻热闹想象。
大帽山养了一群 谈笑风声的鸟雀，爬山虎在斜坡里听讲， 红嘴鸥与海鸦争红了脸，去问问不远的 黄大仙菩萨，一百年后的心脏是不是 左心房甜蜜，右心房滚烫，其实 和我一样，香江的万物都需要太阳。 青马大桥林立在大屿山两旁，几只 海燕在隔岸写诗，我将远行的姑娘 送往机场，一点害羞和透着 车窗的深情相望。
湾仔海岸的风清爽， 迎面扑来的朵朵浪散发出点点繁星 迷人景象，慕名而来的男女， 在婉约的港湾看今夜的月光和昨夜 淡淡的惆怅。铜锣湾是购物者的天堂， 琳琅满目是昌盛自由的陈列， 涂鸦的欣赏在旺角蛋仔面的 小巷里你来我往，街头艺术 隔着护栏沉默，无所事事或 是三分之一的时光，弥敦道看我， 我在女人街看姑娘。
尖沙咀教时光 写下一大堆名字，我试图沉默， 维多利亚港湾盈盈漫光， 隔岸有你和我假装看不见 的星光大道及隐于黑夜的斑驳。 请原谅我没有去西贡海鲜街， 请原谅我没有去吃避风塘 炒蟹和垂涎欲滴的客家盆菜， 因为我的心和我的味蕾不在 一个地方，遗落的心事宽广， 扶着空挡等待下一次莅临尝尝。
太平山山顶不平坦， 岁月的洗礼是铺陈的标竿， 在春色与葳蕤里，你的历史仍逊三分， 人文为界，烘托的依然是你的前程。 站着就很好，太阳是明亮的， 大屿山的天坛金光耀眼， 大佛高远，我双手合一，不说话， 心中有千万个美愿贫穷的，荒芜的， 弱小的，视线都有您的光明。
没有喧哗，没有拥挤，只有 竹林禅院的木鱼声和轻轻在 菩提树下的清泉声。圣约翰 大教堂的钟声敲响了花园道的早晨， 一场音乐会的安分是 二十八位总督的夜幕黄昏， 闻一多先生《七子之歌》之香港九龙 分分合合都已过去，儒性的天朝 宽恕了他们，沧桑的历史需要回忆， 光辉的未来需要铿锵警醒。
记忆的枝头， 海风拂留，星空悠悠而过，回归二十年 的艳天昌荣，在南国之滨的香江忽忽， 充满温暖，徜徉笑语，儿女离不开父母， 子孙要孝顺自己的爹娘。感谢七月的歌声， 感谢七月的激情， 东方之珠的荣辱在这一天有了铁骨的尊严， 我已回家，我已回到您的怀抱，我的祖国。
2、中国地图诗之澳门散游篇 ---我的名字叫澳门 诗/贵谷子 历史的年轮辘辘，走在二十一世纪， 盛世的名字躺在软软黑色金子般的沙滩， 眺望星空，自由飞翔的海鸥嬉戏依旧， 我感慨万千，思绪从前。大三巴的 牌坊划破冥想，历经四百多年沧桑， 一首七子之歌溅起狼毫笔的感伤， 时空在笔中进入真相。
MACAU不是我真名， 我的名字叫妈港，也叫濠江， 风轻轻，似水流年的芳华感怀， 感怀这斗转星移的奇迹， 在日日演绎着浴火的更新， 大叶榕的绿影留在融和门旁边的巷子， 有些唯余，蒙特卡罗的特性在 嘉乐庇总督大桥西端体现， 望德圣母堂纯朴慈祥， 她希望这片土地处处长靓。 东望洋山看着西望洋山的悠闲， 西望洋山眺着东望洋山的碧朗， 妈祖的善男信女在天后宫擦亮月光， 祈祷妈祖护佑，赐予澳门人 的激情与创造力量。
妈阁山 的林中路在盏盏渔火中胸纳 潮起潮落的记忆，飘飘扁舟拾起 一段不眠之夜的时光，几时消得沉雾去， 魂牵梦绕向祖国，血浓于水的节拍在 浪声依旧中激昂，妈祖的博爱思想 是我们的信仰，她点燃了爱国爱澳的渴望。 海崖圣母小堂轻缀葡萄牙风情和 葡人旧居的落寞，中西合璧的由来， 在耶稣和观音菩萨之间均衡， 多元的交错与交融在一面镜子里依附。
莲峰山旁的赌场在莲峰寺的莲花座里包容， 古榕树的浮云在阔叶上沉浮不定，你吉人天相， 葡京的夜嚣和威尼斯人酒店碎银一地， 万般霓丽，金盆洗手的救赎是你真心隐秘， 是唯一。澳门博物馆一定有澳门的预知， MACAU的丑陋是历史留下了四百年的疤痕， 闻一多先生的悲悯肃清了MACAU的空虚， 还原了澳门。
竹湾的海滩喜欢星星， 一切还没有开始，只有倾听夏夜 的蛐蛐和词语的空顿，停下e69da5e6ba90e799bee5baa631333366303734来的咸风 与恋人的呼吸鼓满滩涂皎洁的心。 谭公庙的木鱼在路环岛笃笃敲云， 我了解天空的佛性，怎样说服 石排湾的棱角和石排湾的明媚， 信徒在青铜观音的善目中感染了 一草一木，菩提园念祷，圣母玛利亚唱诗， 拴住的肉体在中西文化中加持，让日子 陪着圣母像，让时光伴着妈祖祠， 相约濠江，镜海长虹。
一九九九年十二月二十日， 是每个中华儿女都热血沸腾的日子， MACAU变成了澳门。 风风雨雨，安然进入家门， 好好地爱自己，好好地爱祖国， 想着远方和清洗过的瓦璋， 金莲花广场霓虹招闪， 五星红旗和澳门区旗高。
7. 七子之歌里面的诗歌,澳门说的是什么意思
《七子之歌 澳门》
你可知“妈港”不是我的真名姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
写作这组诗篇的时候，正值闻一多在美国纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将近三年的他，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历，使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此，在这段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，一方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。而这组《七子之歌》就是在这种背景中诞生的。就在写完《七子之歌》的第二天，闻一多就在写给好友梁实秋的信中将之称为“国家主义的呼声”。
全诗共分四层。第一层开头两句，叙述游子向母亲倾叙被掳走的苦难经历。妈港（或妈阁）即文“Macau”的音译，本是澳门著名古刹妈阁庙的名称。1553年葡萄牙在此登陆，问当地海民这是什么地方，渔民以为是问这座庙，就不假思索地回答：“妈阁”。从此葡萄牙人就用“Macau”来称号澳门。这好像一个小孩虽然被拐子拐走，拐子也给这孩子起了改名换姓，但孩子的内心一直不承认拐人所起的姓名，儿子澳门与母亲祖国血肉相连，骨肉相亲，儿子被侵略从“襁褓”中掳走，一去就是几百年，这实在是太久了，太久了，这是何为的辛酸与楚痛啊！
第二层三、四两句，抒发澳门赤子心向祖国的炽热情怀。诗中说，“但是他们掳 走 的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。”是“精神犹存”，“灵魂不灭”，一颗忠贞不渝，向往母亲的心不变！正是这种精神的存在与张扬，中华民族才千百年来不屈不挠，奋斗不息。这里，作者用了一个转折对比句，突出澳门赤子之心系祖国，至死不变的炽热情怀。
第三层是五、六两句，这一层抒发了澳门赤子强烈期盼回到母亲怀抱的愿望。诗中说，“三百年梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声‘澳门’！本来，“我和我的祖国，一刻也不能分隔”。三百年，对于一个须臾不能离开母亲的孩童是多么漫长和难熬啊。然而就是“三百年”，“梦寐不忘”，时时刻刻想念着自己的亲生母亲；三百年的风雨历程，自己可能变得苍老了，然而还要请母亲叫自己的一声的乳名，多么亲切的话语啊，多么深沉情感啊！诗人在这里用拟人的笔触，表现了满怀深情的呼唤和乞求。
第四层，也是最后一句，抒发七子热切而坚定信念。这一句，也是其它几章共有结束语，把全诗推向高潮，表现了强烈的民族意识和鲜明的反帝立场。这一句用了“呼唤”、“反复”、“回环”、“拟人”多种表现手法，强化诗的意蕴，强烈抒发期盼回归的情感。
全诗通过对七子被侵略者掳去后，经过长期的苦难的述叙与描写，澳门同胞仍期盼回到祖国的怀抱，从而抒发诗人“孤苦之告，眷怀祖国之衷忱”的情思，来唤醒民从，勿忘国耻，收复失地，振兴中华的期待。这正如诗人自己说过的那样：“我是一座没有爆发的火山，希望炸开那禁锢他的地壳，好放出光与热来。”
（百度百科）
8. 香港、澳门回归了,我们可以用什么诗句来吟诵
纪念澳门回归 地名下的注记 地图上诸如国名，地名一类的注记， 目之所及，宛若全球尽收眼底。
有些地名下却多了带括弧的注记， 深深的刻在我的心里。 非洲疆域内有西方国家的注记， 拉丁美洲领土上有它国的领地。
而中国的香港，澳门下， 曾印着“英占”“萄占”的字迹。 地名下的注记， 你，是侵略者的铁蹄； 你，是璧玉上的瑕疵； 你——让人联想到那 被烙铁烫上标记的奴隶------ 改革号角吹响， 中国雄姿英发，立志图强。
世纪龙腾， 中华民族振兴，锐不可当。 香港回归， 澳门回归， 零丁洋啊， 永远记下了文天祥的千古绝唱。
港岛不再孤单，澳门不再垂泪， 祖国统一是炎黄子孙的热望。 人类厌弃战争，崇尚和平， 任何主张霸权的恶势力 必将被民众推翻， 任何操纵分裂的行径 必将受到世人的唾弃。
地名下的注记， 人类将使你在地球村 销声匿迹。 满江红---咏香港回归 马 元 香江久别，道不尽思念无限。
清政府，赔款割地，华夏蒙赧。炎黄子孙炎黄情，百年离散百年梦。
金瓯缺，欲圆待何时，九州岛盼。 别离泪，何时干，愈百年，更何堪。
一国分两制，绮思垂范。香港定要扬我旗，圣土岂能悬他幡。
看今日，香港红旗飘，万民欢。 庆香港回归十周年 香港回归整十年， 改革开放面貌变。
一国两制是创举， 海外同胞喜开颜。 本是一脉同根连， 竟被割让达百年。
九七回归顺天意， 繁荣昌盛万万年。 喜庆香港回归 九十九年的屈辱 九十九年的思念 九十九年的呼唤 九十九年的风风雨雨 九十九年的血泪奋斗 翻开昨天的一页 上面占满了热泪与鲜血 清政府丧权割去了香港 将自己的孩子拱手送给了豺狼 软弱换来的是淋漓的鲜血 无能换取的是沉痛的挨打 忆往日 香江怒 万民愤 河山泣 九十九年，炎黄子孙在受辱 九十九年，海外儿子在思念 九十九年，祖国母亲在呼唤 沉痛让睡狮觉醒 鲜血使巨龙愤怒 九十九年的拼搏 九十九年的流汗 神州迎来了春天 香港回归祖国怀抱 挽回了失去的尊严 重新向世界显示了东方巨龙的雄风 “一国两制”深入人心 使社会更加和谐 “港人治港”港人更欢 使香港更加繁荣 让东方明珠更加璀烂 看今朝 春光美 民康宁 国富强 写在香港回归时刻 经过一个世纪的路程 走向你 走向团聚的大门 桥上 历史的钟声 正在敲响回归的喜悦 多少激动的泪水 和 万语千言 沿着你架设的道路 伸向每个炎黄子孙的心房 此时此刻 我愿意 用我的双肩 托着我的祝福 成为一座桥梁 贯通黄土地的血脉 然后 让你作为石碑 在那里 为我们的民族佐证 警示后人 宝鼎现·庆香港回归百年长恨，罪始罂粟，香江眉蹙。
凭炮舰，英夷狂舞，强盗持枪夷我族。向谁诉？子同亲娘别，多少英雄痛哭。
忘不了，天培洒血，势弱终成奴仆。？？旭日高照东方国，看神州，邦富民足。
兴改革，天空海阔，华夏腾飞人共瞩。谢邓总，伟人挥巨手，描绘宏图一幅。
两制论，收回港澳，四海炎黄祝福。？？瞧米字落黄昏，彭总督徒瞪双目。
五星红旗飘，光照南疆塞北。高奏凯，主权恢复，侮辱今朝束。
颂美景，昌盛繁荣，遍地荆花吐馥。 紫荆花 你艳丽的花朵，仿佛是香港人的心灵多么纯洁你含笑的新姿，仿佛是香港人的笑脸多么甜美你盛开的热情，仿佛是香港人的爱意多么真诚你飘逸的芬芳，仿佛是香港人的胸怀多么沸腾啊，紫荆花，美丽的紫荆花 你，代表着香港人想到你，曾经的屈辱，只有党的领导，才能洗雪想到你，曾经的伤愁，只有党的领导，才能圆梦难忘你，一九九七年七月一日，一国两制构想成为现实难忘你，一九九七年七月一日，千家万户举杯同庆回归啊，紫荆花，神圣的紫荆花 你，代表着祖国情你挺立于香江，你在五星红旗的号召下，你把东方明珠点缀的更加璀璨你挺立于香江，你在和谐社会的春风里，你把炎黄子孙开心得更加火热你挺立于香江，你凝聚着香港人的智慧和力量，走中国特色社会主义金光大道你挺立于香江，你引领着香港人的顽强和勇敢，写中国特色社会主义幸福诗篇啊，紫荆花，深情的紫荆花 你，代表着民族心 我看有这些也差不多够你需要了。