小琳：
灯下，读完来信,仿佛是平静的湖水里突然丢进了石子似 的,不由心波荡漾，久久难乎。
你因为看到一向十分尊敬的校长也搞不正之风，受到很 大震动，以致对“共产主义信仰不禁产生了动揺”。对此,我想 谈一点看法，
说实在的，你的这一思想驟变，我也经历过，那么,为 什么会发生这个“动摇”呢?我看还得从我们这一代人的身上 去寻找。老一辈革命者的共产主义信仰是经历了无数的坎 坷、挫折，从牺牲和鲜洫屮渐渐树立起来的，所以它经得住惊 涛骇浪的考验。可我们呢?是坐在明亮的教室中，从师长那 儿囫囵吞枣地接受来的.无限美好的共产主义，对我们來说 是十分抽象的，对眼前社会的憧憬，也完全是浪漫主义的，它 没有经历过实践的磨砺，正如生长在温室的禾苗，一且裸露 在自然界的风雨之中，难免会受到损伤，同时，社会主义毕竟只是共产主义的初级阶段，理所当然还存在着许多缺陷和 不足。我国革命前又是半封建、半殖民地社会,几千年的封建 社会的余毒，能在短暂的几十年间肃清吗?再加上青年人的 偏激,看问题的片面，往往一旦看到社会上的一些阴暗面，于 是，“浪漫世界”颓然倒坍了，“共产主义信仰”也“不禁发生了 动摇”。
当我们初步树立了共产主义理想时，我们的生活是多 么充实，多么富有意义，但我们没有感觉到这点.而当我们 失去它时,便陷入了似乎难以自拔的迷惘之中，感到浸透内心 的空虛。只有这时，我们才察觉到建立起共产主义信仰时的 幸福，许多人就是在这个时候开始了对信仰的认真再思索 的，我们只要看一看，现代牧马人曲啸锒铛入狱时，对马列 主义不是发生过疑问吗?老山前线的战斗英雄盛其顺，战前 也是个共产主义信仰的动摇者。至于“老三届“青年，几年前 被称为“迷惘的一代”，他们中的许多人,对共产主义信仰有过 动摇,对前途也有过迷惘，但他们没有一味咀嚼个人的不幸, 而是把目光投向更远的未来。艰辛的生活经验，使他们比我 们更清楚地认识到近几年国内种种变化的历史意义，在探索 中，他们重新获得共产主义信仰，于是，青春的火焰在他们 内心重新熊熊燃烧，对生活和事业又充满了信心。这样的具 体事例，在我们的周围不也是天天能看到好多吗?
因此，信仰的动摇，既不奇怪，也不可怕，对于正处于 世界观形成阶段的我们来说，可能还是好事。俄国有句谚语说：“认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的‘真 理’”对不甚巩固的“共产主义倌仰”的动摇，将为我们真正认 识真理扫除障碍。所以我说，你现在的情况不一定是坏事，关 键在于动摇之后怎么办?
这里，我引用巴金老人的一句话，对我们如何学会看问 题，怎样坚定共产主义信仰，可能大有帮助，他说：“我们 生活在其中的社会有时会是十分古怪，叫人难以理解……从 好的方面看当然一切都好;但要是专我不好的方面看，人就 觉得好像被坏的东西包围了。”不正是这样吗?当我也是15岁 的时候，我偶然发觉我的邻居—我素来十分敬重的某厂党 委书记竟是个庸俗不堪的小市民，从此越看越觉得不像样， 以后，和你一样，又看到了社会上更多的丑恶现象。我很震 惊,也很苦恼，难道共产主义真是骗人的东西吗?我动摇了. 可是,当我更多地了解社会后,我又发现，真、善、美毕竟是在 繁衍,在日益向我们生活的四周渗透，这时再看那位书记，原 来他身上也有不少发光的地方。终于，我从动摇中猛醒过来。
小琳，社会总是向前发展的，今日的种种假，恶、丑，明 天终会被真、善、美所取代，只是它有一个过程。我只想建 议你，不要老是徘徊在迷惘之中。“风物长宜放眼量”，应该 更广泛更深入地去了解社会。共产主义不是一句空话，也不 光是在同学遇到生活困难时给予点滴帮助的“做好事”，它需要我们去认真地学习，更需要我们去为它终身奋斗—一句话,它有着深沉得多的内涵。
夜已阑，就此搁笔,盼回信。
遥祝
生活愉快!
XX
10月1日