人们总是对默默无闻的小草予以髙度的赞赏，歌唱它的 永恒，甚至“无人知道”也成了值得仿效的优点。而对一现的 昙花却嗤之以鼻。这,似乎已经成了凝固的信条,无可非议。 的确，谁人不是对转瞬即逝的事物深为遗憾乃至恨恨不已 呢?
也许是倒行逆施吧，我却常常对永恒的小草兴味索然，而 对一现的昙花却倍加厚爱。我体会不出小草的“寂寞的生存 的伟大”，却无限地崇拜昙花那迷人的、闪光的一瞬。
勿庸讳言昙花，是太短暂了，与“野火烧不尽，春风吹又 生”的绿草相比，它当甘败下风。然而，难道生活的全部价值 是单单以生命的长短来衡量的吗?
山岳的存在永恒，它跨越时空，绵亘今古，然而它不过 是在默默无闻打发着无边的岁月。这样的生活，千年，万年与一年、两年何异之有?又何意义之有呢?闪电的生命短促。 甚至不及你去仔细地看它，可是,就在它的生命的一瞬,也放 出大量的热,射出耀眼的光，把生命化为一团浓烈的火，给了人有益的启迪。
生活价值的天平并不以时间做砝码，而是看它是否有过 奉献，有过闪光.因为奉献才是人生价值的计量单位，闪光 才是生命顶点的标志，昙花的生命虽短，它却能生得娇美，长 得艳丽，给人以美的享受，它要远远强于青草的默默无闻而 又漫长的一生。
自然界的事物是这样，作为万物之灵的人又何尝不是如 此呢?
纵观今古，翻开史册，其中不乏庸庸碌碌而“万寿无疆” 的人物，《赵威后问齐使》中不是曾有“上不臣于王，下不治于家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者”的于陵子仲呜?但更 有功垂汗青者辈出，抗异族侵凌的岳武穆，挽大厦之将倾的 文天祥，妇孺皆知的救民于水火的李自成,他们的贡献可谓空 前绝后，他们的威名可谓辉耀今古。然而看一看他们的生卒 年月，恰好都终止在令人痛惜不已的一个亮点上—壮年。 这短短的生命称作“昙花一现”应该是恰当的了，可与那些生 命长久的小草，甚至长寿的毒榛相比，这“一现”的昙花就更令 人留恋，更令人赞叹,更加让人体味到,厚薄人的功过，就是看 这一瞬的闪光。
在奥运会上拼搏的体育健儿，当他们力克群雄，夺得闪光 的金牌的时候，他们的成绩举世瞩目，为国家、为民族赢得了 无尚的荣誉,他们是伟大的。可是,毕竟有年龄的限制，他们 不可能时时都在体坛奋斗，当然他们不可能一生都是冠军。但 他们的人生价值绝不会因为他们的“闪光"的时刻短暂而减 色。那些深居简出，但求无过者，一生都在平平淡淡中度过，生 命纵使长久，也不过是动物的本能的生存，循环往复地重复着他的简单、机械的生活法则，成了一个保存长久的生物标本，实在难说还有什么价值的存在.
当今时代，改革之风盛行。常有一些无畏的勇士，独辟蹊 径，去寻求最为适合的生活之路，也有一些落后的保守主义 者，不但自己不去创新，还要对改革者施以冷嘲热讽。在辽 西丘陵的西部，出现了这样一位改革家,他放弃了祖祖辈辈赖 以生存的黑土地，大胆地经营起一家制镜工厂。于是，他成了 村里村外的议论中心，也成了保守主义者的众矢之的。但他 并没有因世俗的偏见的阻挠而中止他的事业，最后终于成了 远近闻名的万元户，假如昨天他不冒此风险，绝没有今天的 万元户的产生。他的可贵之处就在于他不甘心自己乎平庸庸 的生存，坚定地创造自己的闪光点。那些持反对意见的人们， 虽然获得了长久的平安，但他们也只能长久地停留在仅仅满 足温饱的生活条件下。
人的一生中，不可能时时都有成功在等待。有令人激奋 的日子，也有使人沮丧的时光，难道能因为沮丧而停止追求 吗?平庸者，纵然没有失败带来的痛苦和沮丧，也没有因成功而招致的嫉妒和风险，他们只求普普通通，安身立命，这样 的人对社会有什么贡献呢?如果人们都是如此、那人类又怎 能向前发展呢?人生无论长短,也无论有多少坎坷，只要有过 闪光,有过奉献,那就是完美的人生。
青一色的小草的世界是单调乏味的，只有无数奇花异夺的装点才能生机盎然、流光溢彩，平平庸庸的人生是暗淡无 趣的，只有闪光的人生才是壮丽的人生。朋友，让我们做一朵 昙花吧，尽管是一现,也要发出迷人的闪光!